DA/Prabhupada 0855 - Hvis jeg stopper min materielle nydelse så er mit liv i nydelse forbi. Nej!



750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Hvis jeg holder op med at nyde materielt, så er mit liv med nydelse slut. Nej. Så, så længe vi forbliver i denne materielle verden, Det er måske Herren Indra, Herren Brahmā, eller den amerikanske præsident, eller den ene eller den anden - du kan ikke undgå disse fire ting. Det er materiel eksistens. Det er problemet. Men hvis du ønsker at løse problemet, så er denne metode blevet givet: nivṛtta. Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ. Du skal ikke længes efter materiel nydelse. Nydelse findes. Tro ikke at "hvis jeg stopper med at nyde materielt, så er mit liv med nydelse slut." Nej. Det er ikke slut. Som med en syg mand: han spiser også, han sover også, han har også andre pligter, men det... Når han spiser, og når den sunde mand spiser og sover er det ikke det samme. På samme måde med vores materielle nydelse - spise, sove, parre sig og forsvare sig - det er med, fyldt med fare. Vi kan ikke nyde uden forhindring. Der er så mange forhindringer.

Så hvis vi ønsker uafbrudt lykke...Lykke findes. Som med den syge mand, han spiser også, og den raske mand spiser. Men han har en bitter smag. En mand med gulsot, vil smage sukker som er det bittert. Det er fakta. Men den samme person vil synes, at det er sødt, når han er blevet helbredt for sin gulsot. På samme måde er der så meget beruselse i det materielle liv, vi kan ikke nyde livet fuldstændigt. Hvis du ønsker at nyde livet fuldkomment, så må du komme til den åndelige platform. Duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15). Denne materielle verden er blevet beskrevet i Bhagavad-gītā, at den er duḥkhālayam. Den er lidelsernes sted. Så hvis du siger, "Nej, jeg har arrangeret det. Nu har jeg en god, fin bankkonto. Min hustru er meget dejlig, mine børn er også meget dejlige, så det betyder ikke noget for mig. Jeg bliver her i den materielle verden." Kṛṣṇa siger aśāśvatam: "Nej hr. Du kan ikke bo her. Du bliver sparket ud." Duḥkhālayam aśāśvatam. Hvis du siger ja til at forblive her, i denne elendige livstilstand, så får du heller ikke lov. Ingen permanent opholdstilladelse. Tathā dehāntara-prāptir.

Så disse problemer... Hvor er de videnskabsmænd der diskuterer disse problemer? Men de problemer findes. Hvem ønsker at opgive den familie, han nu engang har? Alle har en familie, men ingen ønsker at opgive sin familie. Men han tages bort med magt. Han græder, "Oh, jeg tager bort. Jeg dør nu. Hvordan skal det gå med min hustru, mine børn?" Han bliver tvunget. Ud med dig. Så det er problemet. Så hvor er løsningen på problemet? Der er ingen løsning på problemet. Hvis du vil løse problemet, så siger Kṛṣṇa:

mām upetya kaunteya
duḥkhālayam aśāśvatam
nāpnuvanti mahātmānaḥ
saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
(BG 8.15).

"Hvis man kommer til Mig," mām upetya, "så behøver han ikke at komme tilbage igen til denne materielle verden, der er fyldt med lidelse." Så her foreslår Śukadeva Gosvāmī, at du bliver en hengiven. Så vil alle dine problemer være løst.