DA/Prabhupada 0998 - En sadhus opgave er at komme alle levende væsener til gode
730406 - Lecture SB 02.01.01-2 - New York
Der er 8,400,000 forskellige former. Kṛṣṇa erklærer "De er alle del og eje af Mig, men nu er de dækkede kun af forskellige sæt tøj. Men de er levende væsner." Det er Kṛṣṇabevidst syn. Derfor ser den, der virkelig er Kṛṣṇa bevidst, paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ... (BG 5.18). Paṇḍitāḥ, han ser ikke den ydre beklædning; han ser det levende væsen fanget i denne specielle form for krop. Så han bekymrer sig ikke for kroppen. Derfor tænker en sādhu altid på at gavne alle. Lige som Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. Det siges om Gosvāmīerne; lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Fordi de var velønskere for alle former for levende væsner, derfor blev de æret tri-bhuvane, i tre verdener. Tri-bhuvane. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau. En sādhus opgave er til gavn for alle levende væsner. En sādhu bryder sig ikke engang om at fælde et træ, for han ved, "her er et levende væsen. Han står her i mange år på grund af sin karma, og han må forblive i mange flere år endnu. Så han kan ikke undgå det, for det er naturens lov." Som hvis du bliver sat i fængsel i seks måneder, ingen kan redde dig, ingen kan gøre din tid en dag mindre end seks måneder. Så vi får vores specielle slags krop, vi må forblive i denne krop i en bestemt periode på grund af naturens love. Så når man fælder kroppen - dør det levende væsen ikke - men fordi vi afbryder fortsættelsen af hans periode, derfor bliver vi syndfulde. Du kan ikke engang fælde et træ, uden det er Kṛṣṇas formål. Uden at formålet er Kṛṣṇa, kan vi ikke engang slå selv en myre ihjel, vi kan ikke fælde et træ, så bliver vi straffet. Så en sādhu ser at; "her er også et levende væsen." Paṇḍitāḥ sama...
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
En paṇḍita gør ingen forskel at "her er et dyr, her er et menneske." Nej, han ser, "dyret er også del og eje af Kṛṣṇa. Han har en anden slags krop, og det har mennesket også, han er også del og eje af Kṛṣṇa, han har en anden slags krop. Karmaṇā, i forhold til hans karma, indsættes han i forskellige slags." Så loka-hitam. (SB 2.1.1)