DA/Prabhupada 1023 - Hvis Gud er almægtig, hvorfor begrænser du Hans kraft til at Han ikke kan komme

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Hvis Gud er almægtig, hvorfor begrænser du Hans kraft til at Han ikke kan komme
- Prabhupāda 1023


730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York

Hvis Gud er almægtig, hvorfor indskrænker du Hans magt, at Han ikke kan komme? Gud kommer med to opgaver: at give beskyttelse til den hengivne og at dræbe dæmonerne. Så for at dræbe dæmonerne, er det ikke nødvendigt for Ham at komme. Han har uendelig kraft. Bare gennem Hans henvisning, kan enhver blive dræbt. Der er tilstrækkelig kraft, Durgadevi. Men Han kommer på grund af Sin hengivne, fordi Hans hengivne, han er meget ivrig. Han søger altid den Højestes beskyttelse. Så fordi den hengivne vil være tilfredsstillet ved at se Ham, derfor kommer Han. Det er den.... Fordi den hengivne altid føler adskillelse, bare for at give ham lettelse, kommer Guds inkarnation. Pralaya-payodhi jale dhṛtavān asi vedam (Śrī Daśāvatāra Stotra 1). Forskellige inkarnationer kommer bare for at give lettelse til de hengivne. Ellers er det ikke Hans sag. Der i Indien, er der en klasse af hinduer, de kaldes sådan, men i virkeligheden er de kendt som Arya-samaj. Arya-samaj. Denne Arya-samajs mening er at; "Hvorfor skulle Gud komme? Han er så stor; hvorfor skulle Han komme her?" De tror ikke på inkarnationen. Heller ikke muslimerne, de tror ikke på inkarnationer. De spørger også om det samme, at; "Hvorfor skulle Gud komme? Hvorfor skulle Han fremkomme som et menneske?" Men de ved ikke, og de kan heller ikke svare på dette spørgsmål, "Hvorfor skulle Gud ikke komme?" De siger, at Gud ikke kan komme. Men hvis jeg stiller spørgsmålet: "Hvorfor kan Gud ikke komme?" Hvad er så svaret? Hvis Gud er almægtig, hvorfor formindsker du så Hans kraft, at Han ikke kan komme? Hvilken slags Gud er Han? Gud er underlagt din lov, eller er du underlagt Guds lov? Så det er forskellen mellem en elsker af Gud og dæmonerne. Dæmonerne kan ikke tænke. De tror at; "Måske findes der en God. Han må være overordnet, formløs." For han har erfaring med denne form: begrænset. Så derfor siger Māyāvādī filosofferne at, når Gud kommer, den upersonlige - så tager Han form som māyā. Det kaldes Māyāvādī. De tror faktisk ikke på Gud. Upersonlighedsfilosofi, śūnyavāda. Nirviśeṣa-śūnyavādi. Nogle af dem er nirviśeṣa: "Ja, der er måske en Gud, men Han har ingen form." Og Māyāvādī…De er begge Māyāvādī, śūnyavādi. Buddhisterne og Śaṅkariterne, så de tror ikke. Men vi Vaiṣṇavaer, vi ved, hvordan ateisterne bliver narret. Sammohāya sura-dviṣām (SB 1.3.24). Herren Buddha kom for at snyde ateisterne. Ateisterne tror ikke på Gud, så Herren Buddha sagde; "Ja, I har ret. Der er ingen Gud. Men prøv nu bare at lyt til mig." Men Han er Gud. Så det er snyd. "Du tror ikke på Gud, men tro på Mig." "Ja, hr, jeg vil tro." Og vi ved, at Han er Gud. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Gītā Govinda, Śrī Daśāvatāra Stotra 9). Se bare...