DE/Prabhupada 0467 - Da ich bei Krishnas Lotosfüßen Zuflucht gesucht habe, bin ich in Sicherheit
Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977
Prabhupāda: Prahlāda Mahārāja, solch eine erhabene Persönlichkeit, die Autorität. Er ist so demütig, er sagt: kiṁ toṣṭum arhati sa me harir ugra-jāteḥ. "Ich bin in einer sehr bösartigen Familie geboren. Mit Sicherheit habe ich die Eigenschaften meines Vaters geerbt. Meine Familie ist eine dämonische Familie. Und Persönlichkeiten wie Lord Brahmā und andere Halbgötter, konnten den Herrn nicht zufrieden stellen. Was soll ich also tun?" Ein Vaiṣṇava denkt so. Vaiṣṇava, Prahlāda Mahārāja, obwohl er transzendental ist, ein nitya-siddha, denkt er, als würde er sich mit seiner Familie identifiziert. Genau wie Haridāsa Ṭhākura. Haridāsa Ṭhākura betrat den Jagannātha Tempel nicht. Es war das gleiche vor 500 Jahren. Es wurde niemandem außer den Hindus gestattet den Jagannātha Tempel zu betreten. Heut ist es immer noch so. Haridāsa Ṭhākura versuchte nie sich gewaltsam Zutritt zu verschaffen. Er dachte sich: "Ja, ich bin eine niedere Person, geboren in einer niedrigen Familie. Warum sollte ich die pūjārīs und andere die in direktem Dienst zu Jagannātha stehen stören? Nein, nein." Sanātana Gosvāmī begab sich nicht einmal in die Nähe des Tempeltors. Er dachte bei sich: "Wenn die pūjārīs mich berühren, werden sie verunreinigt. Ich gehe besser nicht." Jedoch kam Jagannātha jeden Tag persönlich um ihn zu sehen. Das ist die Position eines Gottgeweihten. Ein Gottgeweihter ist sehr demütig, um jedoch de Wert seines Geweihten Wert zu beweisen, kümmert sich der Herr persönlich um ihn. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati (BG 9.31).
Wir sollten uns immer auf Kṛṣṇas Zusicherungen verlassen. In jeglichen Umständen, jeglicher Gefahr, Kṛṣṇa... Avaśya rakṣibe kṛṣṇa viśvāsa pālana (Śaraṇāgati). Das ist Ergebung. Ergebung heißt... Ein Bestandteileist volles Vertrauen in Kṛṣṇa. In der Ausführung meines hingebungsvollen Dienstes mag es so viele Gefahren geben, da ich jedoch bei Kṛṣṇas Lotosfüßen Zuflucht gesucht habe, bin ich in Sicherheit. Das ist Vertrauen in Kṛṣṇa.
- samāśritā ye pada-pallava-plavaṁ
- mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ
- bhavāmbudhir vatsa-padaṁ paraṁ padaṁ
- padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām
- (SB 10.14.58)
Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām. Vipadam bedeutet "gefährliche Lage". Padaṁ padam, jeder Schritt in dieser materiellen Welt - na teṣām, jedoch nicht für den Gottgeweihten. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām. Das ist Śrīmad-Bhāgavatam. Selbst vom literarischen Standpunkt aus ist es so erhaben. Prahlāda Mahārāja...genauso wie Kavirāja Gosvāmī... Als der das Caitanya-caritāmṛta schrieb und sich selbst präsentierte, sagte er:
- purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha
- jagāi mādhāi haite muñi se pāpiṣṭha
- mora nāma yei laya tāra puṇya kṣaya
- (CC Adi 5.205)
Auf diese Weise. Der Autor des Caitanya-caritāmṛta präsentierte sich: "Noch niedriger als der Wurm im Kot." Purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha. Und im Caitanya-līlā, Jagāi-Mādhāi, diese zwei Brüder werden als höchst sündhaft betrachtet. Jedoch hat er (Caitanya) auch sie erlöst. Kavirāja Gosvāmī sagt: "Ich bin noch sündhafter als die Brüder Jagāi und Mādhāi."
- jagāi madhāi haite muñi se pāpiṣṭha
- mora nāma yei laya tāra puṇya kṣaya
"Ich bin so niedrig, dass aller frommer Verdienst, den jem,and verrichtet hat, verloren geht, wenn diese Person meinen Namen ausspricht " Auf diese Weise präsentierte er sich. Sanātana Gosvāmī präsentierte sich: nīca jāti nīca karma nīca saṅga... Sie machen das nicht künstlich. Ein Vaiṣṇava denkt tatsächlich so. Das ist ein Vaiṣṇava. Er ist niemals stolz. Ganz im Gegenteil: "Oh, ich habe dies. Ich habe jenes. Wer kommt mir gleich? Ich bin so reich. Ich bin so dies und so das." Das ist der Unterschied.
Also, wir müssen das lernen: tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā und den Fußstapfen von Prahlāda Mahārāja folgen. Dann werden wir mit Sicherheit ohne Ausnahme von Nṛsiṁhadeva, Kṛṣṇa, akzeptiert werden.
Vielen Dank.
Gottgeweihte: Jaya Prabhupāda!