ES/CC Adi 7.111
TEXTO 111
- ‘brahma’-śabde mukhya arthe kahe — ‘bhagavān’
- cid-aiśvarya-paripūrṇa, anūrdhva-samāna.
PALABRA POR PALABRA
brahma —la Verdad Absoluta; śabde —por esta palabra; mukhya —directo; arthe —significado; kahe —dice; bhagavān —la Suprema Personalidad de Dios; cit-aiśvarya —opulencia espiritual; paripūrṇa —lleno de; anūrdhva —nadie le puede aventajar; samāna —nadie le puede igualar.
TRADUCCIÓN
«Según la comprensión directa, la Verdad Absoluta es la Suprema Personalidad de Dios, que posee todas las opulencias espirituales. Nadie puede igualarle ni ser más grande que Él.
SIGNIFICADO
Esta declaración de Śrī Caitanya Mahāprabhu está confirmada en el Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11):
- vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam
- brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate
«Los espiritualistas doctos que conocen la Verdad Absoluta llaman a esta substancia no dual Brahman, Paramātmā o Bhagavān». La Verdad Absoluta se entiende perfectamente como Bhagavān, parcialmente como Paramātmā, y de manera vaga como el Brahman impersonal. Bhagavān, la Suprema Personalidad de Dios, es opulento en toda excelencia; nadie puede ser igual ni más grande que Él. Esto también está confirmado en el Bhagavad-gītā, donde dice el Señor: mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya: «¡Oh, conquistador de riquezas (Arjuna)! No hay verdad superior a Mí» (Bg. 7.7). Hay otros muchos versos que prueban que la Verdad Absoluta, en el sentido más elevado, se entiende como la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa.