ES/Prabhupada 0793 - No hay ninguna diferencia entre la instrucción. Por lo tanto Guru es uno
Lecture What is a Guru? -- London, August 22, 1973
Entonces, el asunto del guru es tomar la antorcha del conocimiento y presentársela a los ignorantes, o al discípulo en obscuridad, y dársela, aliviándolo de los sufrimientos de la obscuridad o de la ignorancia. Ése es el trabajo del guru.
Y otro verso dice,
- tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet
- samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham
- (MU 1.2.12)
Es el mandato Védico. Alguien estaba preguntando si el guru es algo absolutamente necesario. Sí, absolutamente necesario. Ése es el mandato Védico. Los Vedas dicen, tad-vijñānārtham. Tad-vijñāna significa conocimiento espiritual. Conocimiento espiritual; para adquirir conocimiento espiritual. Tad-vijñānārtham. Sa-uno; gurum eva- eva significa se debe; gurum- al guru. Se debe acudir al guru. No "un" guru; "el" guru. Guru sólo es uno. Porque como es explicado por nuestro Revatīnandana Mahārāja, el guru viene de la sucesión discipular. Lo que instruyó Vyāsadeva hace cinco mil años, o lo que instruyó Kṛṣṇa, lo mismo es lo que estamos instruyendo. Por lo tanto no hay diferencia entre la instrucción. Entonces, el guru es uno. A pesar de que desde hace cientos y cientos de años, ācāryas han ido y venido, el mensaje es el mismo. Por consiguiente el guru no pueden ser dos. El verdadero guru no hablará de diferente manera. Algunos gurus dirán "En mi opinión, deberías hacer esto," y otros gurus dirán, "En mi opinión harás esto"- ellos no son gurus, son todos sinvergüenzas. El guru no tiene su propia opinión. El guru tiene sólo una opinión, la misma opinión que fue expresada por Kṛṣṇa, o por Vyāsadeva o por Nārada, o Arjuna o Śrī Caitanya Mahāprabhu o los Gosvāmīs. Encontrarán la misma cosa. Hace cinco mil años, el Señor Śrī Kṛṣṇa habló el Bhagavad-gītā y Vyāsadeva lo escribió, lo grabó. Vyāsadeva no dice "Es mi opinión." Vyāsadeva escribe, śrī bhagavān uvāca: "Lo que estoy escribiendo, fue hablado por la Suprema Personalidad de Dios." Él no está dando su propia opinión. Śrī bhagavān uvāca.. Por consiguiente él es un guru. Él no está mal interpretando las palabras de Kṛṣṇa. Él la está dando como es. Así como un portador, un peón. Alguien ha escrito una carta, el peón tiene la carta. No significa que tiene que corregirla o editarla o adicionarle algo o... No. Él la presentará. Ése es su deber. Entonces él es un guru. Él es honesto. De manera similar, el guru no pueden ser dos. Eso es importante. La persona puede ser diferente, pero el mensaje es el mismo. Por lo tanto el guru es uno.