ES/Prabhupada 0870 - Es el deber de Ksatriya es de salvar, de proteger



750519 - Lecture SB - Melbourne

Es el Deber de Ksatriya de Salvar, de Proteger Esta es una conversación entre Mahārāja Parīkṣit y Śukadeva Gosvāmī. Mahārāja Parīkṣit, hace cinco mil años fue el emperador de todo el mundo. Antiguamente, hasta hace cinco mil años, todo el mundo estaba siendo controlado y gobernado por reyes cuya capital era Hastināpura, Nueva Delhi. Sólo había una bandera, un solo gobernante, una escritura, la escritura védica, y los arios. Ārya, eran las personas civilizadas. Ustedes, los europeos, los estadounidenses, también son arios, acciones indoeuropea. Mahārāja Yayāti, nieto de Mahārāja Parīkṣit, el dio a sus dos hijos la parte del Este de Europa, griega y romana.. Esa es la historia, Mahābhārata. Mahābhārata significa gran India. Así que no había ninguna religión diferente. Una religión: la religión védica. La religión védica significa aceptar la Suprema Personalidad de Dios como la Persona Suprema, la Verdad Absoluta. Esta es la religión védica. Los que han leído el Bhagavad-gita ... Se dice en el Capítulo quince, vedaiś sarvair ca eva aham vedyam (BG 15.15). El conocimiento védico significa entender a Dios. Esta es la religión védica.

Más tarde, con el progreso de Kali-yuga ... Kali-yuga significa la era oscura, o la era pecaminosa, o la era de los argumentos, charlas y luchas innecesarias. Esto se llama Kali-yuga. Eso está pasando. Desde los últimos cinco mil años, Kali-yuga ha comenzado, y al comienzo del Kali-yuga estaba la matanza de vacas. Cuando Mahārāja Parīkṣit estaba de gira por todo el mundo, vio a un hombre negro que estaba tratando de matar a una vaca. Y Mahārāja Parīkṣit vio esto y de inmediato ... La vaca estaba temblando porque iba a ser matada. Y Mahārāja Parīkṣit vio, "¿Quién es este hombre, tratando de matar a una vaca en mi reino?" Así que de inmediato tomó su espada. Eso es un kṣatriya. Kṣatriya significa eso... KSAT significa lesión y trayate-se llama kṣatriya. Hay personas que quieren hacer daño a los demás. Ha aumentado ahora. Pero durante el tiempo de la época de Mahārāja Parīkṣit, no estaba permitido. El rey es el responsable. El gobierno es responsable de que cualquiera de sus súdbitos, ya sea animal o sea hombre, que no se altere; que él se sienta seguro de su propiedad, de su persona. Y es deber de un kṣatriya de salvar, de proteger. Ese fue el sistema de gobierno. Así que esa es una larga historia. Parīkṣit Mahārāja era muy piadoso. Ese fue el sistema.