ES/Prabhupada 0885 - El placer espiritual no termina. Aumenta
Extracto clase SB 01.08.21 - Nueva York, 13 de abril de 1973
Solo la entidad viviente afortunada tiene la oportunidad de asociarse con Kṛṣṇa y con el devoto de Kṛṣṇa. Entonces su vida se vuelve sublime.
- ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva
- guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja
- (CC Madhya 19.151)
Esa bhakti-latā-bīja, la semilla del servicio devocional, el canto del mantra Hare Kṛṣṇa.
Kuntīdevī está señalando que: “¿Quién es la persona, alakṣya, invisible?”. Aquí: Kṛṣṇa. “¿Kṛṣṇa? Hay muchos Kṛṣṇas”. Vāsudevāya, el hijo de Vasudeva. “Hay muchos Vāsudevas”. No, nanda-gopa-nadanāya (SB 1.8.21), el hijo adoptivo de Mahārāja Nanda. Tres veces señala: “Este es Kṛṣṇa”. Kṛṣṇa, quien oficialmente nace como hijo de Devakī y Vasudeva, pero que disfruta de la compañía de Madre Yaśodā y Nanda Mahārāja, la compañía infantil. Estos son los pasatiempos de Kṛṣṇa.
Ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, el līlā de Kṛṣṇa, los pasatiempos, son todos llenos de júbilo. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Él por naturaleza es ānandamaya. Kṛṣṇa, nunca verán que Kṛṣṇa sea muy infeliz. Kṛṣṇa nunca es infeliz. Kṛṣṇa está siempre feliz. Por lo tanto, nanda-gopa-kumārāya govindāya (SB 1.8.21). Él es feliz, y todo el… quien se relaciona con Él, también es feliz. Govindāya. Nosotros perseguimos la complacencia de los sentidos. Go significa sentidos. Entonces, si se relacionan con Kṛṣṇa, disfrutarán de sus sentidos en abundancia. Las gopīs, por ejemplo, danzan con Kṛṣṇa.
Tampoco falta la complacencia de los sentidos. Pero no se trata de esta gra… gratificación de los sentidos densa. Debe entenderse en sentido espiritual. Sentido espiritual. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5.32). Lo cantamos todos los días. Tienen que encontrar esta complacencia de los sentidos que es ānanda-cinmaya, cinmaya, en el mundo espiritual, no este ānanda de tercera clase, con estos sentidos corporales. Eso no es ānanda, eso es una ilusión. Eso es ilusión. Pensamos: “Yo estoy disfrutando”, pero eso no es ānanda. Ese ānanda no es real, porque no podemos disfrutar de este placer material de los sentidos por mucho tiempo. De esto todo el mundo tiene experiencia. Se termina. Se termina. Pero el disfrute espiritual no se termina, se incrementa. Esa es la diferencia. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5.32).
Tienen que relacionarse con Govinda. Aquí también se dice: govindāya namo namaḥ: “Ofrezco mis respetuosas reverencias a Govinda”. Este movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es muy bueno: los ponen directamente en contacto con Govinda. También está adoración a la Deidad está en contacto directo con Govinda.
Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Este vigraha, la Deidad de Kṛṣṇa, también es misericordia de Kṛṣṇa. Porque Kṛṣṇa es alakṣya, invisible, se ha hecho visible para facilitarles las cosas, para que ustedes puedan verle. Todavía… no es que Kṛṣṇa sea piedra o Kṛṣṇa sea madera o Kṛṣṇa sea metal. Kṛṣṇa es siempre Kṛṣṇa, pero Él aparece… debido a que no pueden ver más que madera, piedra y metal, Él se manifiesta con ese aspecto, madera, piedra o metal. Pero no es madera, piedra o metal.
Obtendrán las mismas facilidades que estando con Kṛṣṇa personalmente si se asocian… cuando se relacionan. Cuando estén en contacto con Kṛṣṇa. Pero ahora mismo, debido a que Kṛṣṇa es invisible, ha tenido la gran bondad de aceptar una forma que ustedes puedan ver. Esa es la misericordia de Kṛṣṇa. No piensen: “Oh, aquí está Kṛṣṇa, Kṛṣṇa de piedra”. Kṛṣṇa lo es todo. Kṛṣṇa lo es todo. Kṛṣṇa también es piedra. Kṛṣṇa también es piedra, pero no es esa piedra inerte que no puede actuar. Kṛṣṇa también actúa en forma de piedra. Kṛṣṇa actúa también en su forma de metal. Y eso lo percibirán. Svayam eva sphuraty adaḥ. Cuanto más servicio ofrecen, la supuesta piedra también hablará con ustedes. Hay muchos ejemplos de esto.