ES/SB 8.5.28
TEXTO 28
- ajasya cakraṁ tv ajayeryamāṇaṁ
- manomayaṁ pañcadaśāram āśu
- tri-nābhi vidyuc-calam aṣṭa-nemi
- yad-akṣam āhus tam ṛtaṁ prapadye
PALABRA POR PALABRA
ajasya—del ser vivo; cakram—la rueda (el ciclo de nacimientos y muertes en el mundo material); tu—pero; ajayā—por la energía externa del Señor Supremo; īryamāṇam—que gira con gran fuerza; manaḥ-mayam—que no es más que una creación mental que depende sobre todo de la mente; pañcadaśa—quince; aram—que tiene radios; āśu—muy rápido; tri-nābhi—con tres cubos (las tres modalidades de la naturaleza material); vidyut—como electricidad; calam—moviéndose; aṣṭa-nemi—hecha de ocho sectores (las ocho energías externas del Señor: bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ, etc.); yat—el cual; akṣam—el cubo; āhuḥ—ellos dicen; tam—a Él; ṛtam—el hecho; prapadye—ofrezcamos respetuosas reverencias.
TRADUCCIÓN
En el ciclo de las actividades materiales, el cuerpo material es como la rueda del carro de la mente. Los diez sentidos [cinco para la acción y cinco para adquirir conocimiento] y los cinco aires vitales que circulan en el cuerpo son los quince radios de la rueda del carro. Las tres modalidades de la naturaleza [bondad, pasión e ignorancia] son su centro de actividades, y los ocho elementos de la naturaleza [tierra, agua, fuego, aire, cielo, mente, inteligencia y ego falso] forman su llanta. La energía externa, la energía material, es como la energía eléctrica que la mueve. Así, esa rueda gira a gran velocidad alrededor de su soporte o cubo central, la Suprema Personalidad de Dios, que es la Superalma y la Verdad Suprema. A Él ofrecemos respetuosas reverencias.
SIGNIFICADO
Este verso es una descripción simbólica del ciclo de nacimientos y muertes. Como se afirma en el Bhagavad-gītā (7.5):
- apareyam itas tv anyāṁ
- prakṛtiṁ viddhi me parām
- jīva-bhūtāṁ mahā-bāho
- yayedaṁ dhāryate jagat
El mundo entero gira porque la entidad viviente, que es parte integral del Señor Supremo,
está utilizando la energía material. Bajo las garras de la energía material, la jīvātmā gira en
la rueda del nacimiento y la muerte bajo la dirección de la Suprema Personalidad de Dios.
El punto central es la Superalma. Como se explica en el Bhagavad-gītā (18.61):
- īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
- hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
- bhrāmayan sarva-bhūtāni
- yantrārūḍhāni māyayā
«El Señor Supremo Se encuentra en el corazón de todos, ¡oh, Arjuna!, y dirige los movimientos de todas las entidades vivientes, que están sentadas como en una máquina
hecha de energía material». El cuerpo material de la entidad viviente condicionada
es resultado de sus actividades; todo se sustenta en la Superalma, y, por lo tanto, la
Superalma es la verdadera realidad. Así pues, cada uno de nosotros debe ofrecer reverencias respetuosas a esa realidad central. No debemos dejarnos desorientar por las
actividades del mundo material, olvidando el punto central, la Verdad Absoluta. Esa es
la instrucción que da el Señor Brahmā en este verso.