ET/Prabhupada 0003 - Mees on samuti naine
Lecture on SB 6.1.64-65 -- Vrndavana, September 1, 1975
- tām eva toṣayām āsa
- pitṛyeṇārthena yāvatā
- grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ
- prasīdeta yathā tathā
- (SB 6.1.64)
Pärast naise nägemist mediteeris ta alati, 24 tundi ööpäevas sellele teemale, iharatele soovidele. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ (BG 7.20). Kui kelleski tekib iha, kaotab ta kogu arukuse. Terve maailm tegutseb nende iharate soovide alusel. See on materiaalne maailm. Ja kuna ma olen ihar, sina oled ihar ja igaüks meist on, siis niipea, kui minu soovid ei ole täidetud, sinu soovid ei ole täidetud, siis saab minust sinu vaenlane, sinust saab minu vaenlane. Ma ei näe, et sina hästi areneks. Sina ei näe, et mina hästi arenen. See on materiaalne maailm, kadedus, iharad soovid, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Sellel põhineb materiaalne maailm.
Nii et ta sai... Praktika oli, et ta õppis, et saada brāhmaṇaks, śamo, dama, kuid progressi kontrolliti selle järgi, kui kiindunud ta oli naisesse. Seetõttu peetakse veedaliku tsivilisatsiooni järgi naist vaimset elu takistavaks. Terve tsivilisatsioon põhineb, kuidas vältida... naist... Ärge mõelge, et ainult naine on naine. Mees on samuti naine. Ärge mõelge, et ainult naine on laidetav; mees ei ole. Naine tähistab nauditavat ja mees tähistab nautijat. Seega see tunne, see tunne on laidetav. Kui ma näen naist nautimiseks, ma olen mees. Ja kui naine näeb samuti teist meest nautimiseks, siis on ta samuti mees. Naine tähendab nauditavat ja mees nautijat. Nii et igaüht, kellel on nautimise tunne, peetakse meheks. Seega siin mõeldakse mõlemat sugu... Igaüks teeb plaane: "Kuidas ma naudin?" Seetõttu on ta kunstlikult puruṣa. Muidu algselt oleme me kõik prakṛti, jīva, nii naised kui mehed. See on väline riietus.