FA/Prabhupada 0224 - ساختمان های بلند تان را بر روی بستری معیوب بنا می کنید
Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975
فلسفه يك تفكر ذهنى نيست فلسفه علم ماخذ هست در مقایسه با باقی علم ها . این فلسفه هست. بنابراین جنبشر کریشنا آگاهی ما در حال تلاش برای آموزش مردم است. در این علم از علوم برای فهم اول از همه اینکه "شما چه هستید؟ آیا شما این بدن یا متفاوت از این بدن هستی؟ "این ضروری است. و اگر شما درحال ساخت ساختمان بزرگ خود هستید، بر پایه معیوب، سپس پایدار نخواهد بود، این خطرناک است. بنابراین این تمدن مدرن بر این ایده ناقص استوار است که " من همین بدن هستم" " من هندى هستم"،" من آمريكايى هستم"، منوهن این ها همه مفهوم زندگی بر مبنای بدن است. "از آنجا که من این بدن را از پدر و مادر مسیحی کردم، بنابراین من یک مسیحی هستم." اما من این بدن نیستم. "از آنجا که من این بدن را از پدر و مادر هندو کردم، بنابراین من هندو هستم." اما من این بدن نیستم. بنابراین برای درک معنوی، این یک اصل اساسی است که باید درک شود. که "من این بدن نیستم من روح هستم" ahaṁ brahmāsmi. این دستور العمل ودایی است: "سعی کنید به درک اینکه شما روح می باشد و شما این بدن نیستید." سیستم یوگا فقط در تلاش برای این درک است. Yoga indriya saṁyamaḥ با كنترل كردن حواس، بخصوص ذهن... ذهن ارباب يا رئيس حواس است همانطور كه در گيتا، فصل ١٥، آيه ٧، گفته شده ما در حال یک مبارزه برای وجود هستیم با این ذهن و حواس، تحت ادراك اشتباه از شناخت بدن به عنوان خود پس اگر متمرکز شویم بر ذهن خود با کنترل این حواس ، پس تدریجا قادر به درک خواهیم بود. طبق كنتوى ١٢، فصل ١٣، آيه ١ از شريمادبهاگاواتام یوگی، آنها بر فرد عالی مدیتیشن میکنند. visnu. و با این روند هست که متوجه خود میشوند. شناخت خود نخستین هدف زندگی انسان است. پس از پایه ی خود شناسی این درک است که "من این بدن من نیستم من روح هستم." Ahaṁ brahmāsmi. اینها به زیبایی در بهاگوادگیتا توضیح داده شده است. اگر به سادگی بخوانیم بهاگواد گیتا را ، تحت هدایت مناسب، پس از آن همه چیز روشن خواهد شد، بدون هیچ مشکلی، که "من این بدن نیستم، من روح هستم. وظيفه ى من متفاوت از اين فرم بدنى حيات است من هرگز با در نظر گرفتن این بدن به عنوان خود خوشحال نخواهم بود. اين يك زمينه ى غلط براى دانش است" به این ترتیب، اگر ما پیشرفت کنیم، پس ما خواهیم دریافت ، ahaṁ brahmāsmi: "من روح هستم." سپس من از كجا آمده ام؟ همه چیز در باگاواد گیتا، شرح داده شده است، که روح، کریشنا می گوید، خداوند در گيتا، فصل ١٥، آيه ٧ مى فرمايد "این اشخاص زندگی می کنند به طور مجزا، آنها من و پاکت، قطعه، و یا جرقه دقیقه ای از من میباشند." همانطور که آتش بزرگ و آتش کوچک، هر دو آنها آتش هستند، اما آتش بزرگ و آتش کوچک ... خاصیت آتش در نظر گرفته میشود، خدا و ما یکسان هستیم. بنابراین ما می توانیم درک کنیم، ما می توانیم خدا از طریق مطالعه خود مطالعه کنیم. که آن نیز مدیتیشن دیگری است. اما آن عالی خواهد بود وقی ما ان را درک کنیم. "اگر چه از نظر کیفی ما نمونه ای از خدا یا همان کیفیت هستم، اما هنوز هم، او بزرگ است، من کوچک هستم. " این درک کامل است. " آنو، ويبهو"، برهمن، پارا- برهمن؛" ايشوارا، پارامشوارا"- اين درك كامل است زيرا من از لحاظ كيفى يكى هستم، به اين معنا نيست كه من متعال هستم در وداها گفته می شود، nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). ما nitya، ابدی ، خدا نیز ابدی است. ما موجود زنده هستیم، خداوند نیز یک موجود زنده است. اما او رئیس زندگی است ، او است.رئیس ابدی است. ما هم ابدی هستیم، اما ما رئیس نیستم. چرا؟ Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. درست مثل اینکه ما نیاز به رهبر داریم ، به طور مشابه، او رهبر است. او نگهدارنده است. او مالك است نيازهاى هر كس را برآورده مى كند مشاهده مى كنيم كه در آفريقا فيلهايى وجود دارند چه کسی آنها را تامین غذا میکند؟ میلیون ها مورچه در سوراخی از اتاق شما وجود دارد. چه کسی آنها را تغذیه؟ EKO یو bahūnāṁ vidadhāti کمان. بنابراین در این راه، اگر ما درک کردیم خودمان را، این خودشناسی است.