FA/Prabhupada 0261 - خداوند و عابد، هر دو در مقامی مشابه
Lecture -- Seattle, September 27, 1968
Prabhupāda:حالا در کشور شما این پسرها تلاش میکنند جنبش کریشنا آگاهی را ارشاد کنند. بنابراین درخواست متواضعانه ی من از شما اینه که سعی کنید این برکت متعال زندگی را درک کنید. فقط با ذکرکردن هاره کریشنا، به تدریج عشق متعال برای کریشنا درون شما رشد میکند. و به محض اینکه شروع به دوست داشتن کریشنا بکنید، تمام مشکلات شما... این یعنی که شما کاملا احساس رضایت خواهید کرد. مشکلات و ناراحتی از ذهن میاد. یک نفر ماهی 6000دلار، و یکی ماهی 200 دلار درآمد داره. اما من شخصی را در کلکته دیده ام، که بعد از برنده شدن 6000؛ اقدام به خودکشی کرد. اقدام به خودکشی. چرا؟ اون مقدار پول اونو راضی نمیکرد. تلاش میکرد چیز دیگه ای داشته باشه. پس این فضای مادی، با بدست آوردن مقدار زیادی پول، هرگز شما را راضی نخواهد کرد، چون هر کدام از ما خادم حواس خود هستیم. این سکوی خدمت به حواس باید به سکوی خدمت به کریشنا تبدیل شود، و آنگاه می بینید همه مشکلات حل شده اند. از همه شما متشکرم. (عابدین احترامات خود را تقدیم میکنند) سوالی هست؟ عابد: پرابهوپادا، عکس کریشنا مطلق است، درسته؟ آن کریشناست. آیا عکس یک عابد خالص هم بهمین ترتیب مطلق است؟ Prabhupāda: عکس عابد؟ عابد: یک عابد خالص. Prabhupāda: بله. عابد: همونطور مطلقه که.... Prabhupāda: بله. عابد:بذارین اینطوری بگیم که عکسی از پراهلاد ماهاراج و خداوند نرشیمها- دو هم همچنین... پراهلاد هم به اندازه ی خداوند نرشیمها- دو در ان عکس حضور دارد. Prabhupāda: بله. خداوند و عابد، در وضعیت مساوی. هر کدام از آنها. خداوند، نام او، فرم او، کیفیت او، همراهانش، متعلقات او. همه چیز، مطلق هستند. ناما گونا روپا لیلا پاری...و سرگرمیهایش. درست مثل چیزهایی که داریم راجع به کریشنا میشنویم، با کریشنا فرقی ندارند. در هنگام ذکر هاره کریشنا، این هاره کریشنا، این ارتعاش، با کریشنا فرقی نداره. همه چیز مطلقه. بنابراین عابد خالص کریشنا فرقی با خود کریشنا نداره. این همزمان یکی و متفاوت بودن است. آچینتیا - بدابدا - تاتوا. این فلسفه برای فهمیدن نیست، که کریشنا شخص مطلق دارای انرژی است، و همه چیز، هر چه میبینیم، هر چه تجربه میکنیم، همه انرژیهای مختلف کریشنا هستند. و انرژی و منبع انرژی نمیتوانند جدا باشند. بنابراین همه آنها در سکوی مطلق قرار دارند. فقط هنگامی که بوسیله مایا و یا جهل پوشیده میشود، متفاوت است. فقط همین.