FA/Prabhupada 0502 - تمام درک های بی معنی را رها کن و زندگی وسیعتر کریشنا آگاهی را بپذیر
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
پس پراهلاد ماهاراج به ما پند میدهد که "این تصور بی معنی را رها کنید." Vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Just vanaṁ gataḥ, یعنی از این ادراک آزاد شوید، گراهام آندها-کوپام ادراک زندگی. زندگی پهناور کریشنا آگاهی را بگیرید. آنگاه سعادتمند خواهید شد. (SB 7.5.5). هاریم آشرایتا. مشغولیت حقیقی هاریم آشرایتا است. وانام گاتا. وانام گاتا یعنی رفتن به جنگل. پیشتر،، بعد از زندگی گریهاستا، زندگی واناپراستها، زندگی سانیاسا، آنها برای زندگی به جنگل می رفتند. اما رفتن به جنگل هدف اصلی زندگی نبود. زیرا در جنگل حیوانات زیادی وجود دارد. آیا این به این معناست که آنها در زندگی روحانی پیشرفته هستند؟ آن مارکاتا-وایراگیا نامیده میشود. یعنی "انقطاع میمونی." میمون برهنه است. ناگا-بابا. برهنه. و میوه میخورد؛ میمون، و زیر یا روی درخت زندگی میکند. اما حداقل سه دوجین زن دارد. پس این مارکاتا-وایراگیا، این نوع انقطاع، هیچ ارزشی ندارد. انقطاع واقعی. انقطلع واقعی یعنی شما زندگی آندها-کوپا را رها کرده، و پناه کریشنا را بگیرید، هاریم آشرایتا. اگر شما پناه کریشنا را بگیرید، آنگاه میتوانید این زندگی مملو از "ism" را رها کنید. در غیر اینصورت، امکان ندارد؛ با این زندگی "ایسم" محاصره میشوید. (SB7.5.5) رها نکردن... اگر شما چیزی را بدهید، باید چیز دیگری بدست آورید. در غیر اینصورت، آشفتگی می آورد. ول کنید.******* اینطور توصیه شده است:(BG 9.59) . شما زمانی میتوانید زندگی خانوادگی، زندگی اجتماعی، زندگی سیاسی، این زندگی، آن زندگی را رها کنید، که زندگی کریشنا آگاهی را در پیش بگیرید. در غیر اینصورت، امکان ندارد. در غیر اینصورت، مجبور هستید مقداری از این زندگی را داشته باشید. دیگر حرفی از رهایی شما نمی ماند. دیگر صحبتی از رها شدن از اضطراب نمی ماند.راه این است. پس اینجا هم یکسان است، که tattva-darśibhiḥ, کسانی که به راستی بیننده حقیقت متعال هستند... همانطور که در ودانتا-سوترا گفته شده... درست همین دیروز، پسری از من می پرسید: "ودانتا چیست؟ ودانتا،معنی ودانتا چیست؟" آن بسیار خوب ، و بسیار آسان است. ودا یعنی دانش، و آنتا یعنی غایی. پس ودانتا یعنی دانش غایی.پس دانش نهایی کریشنا ست. کریشنا میفرماید، او سازنده ودانتا و داننده ی ودانتا است. اگرکه او داننده ی ودانتا نباشد، چگونه میتواند ودانتا را بنویسد؟ در حقیقت، فلسفه ی ودانتا بوسیله ویاسادوا، ظهور کریشنا نوشته شده است. پس او ودانتا-کریت است. و همچنین ودانتا-ویت. پس سوال این بود که ودانتا به معنی ادویتا-وادا است یا دوایتا-وادا. درک آن بسیار آسان است. اولین کلام ودانتا:athāto brahma jijñāsā, پرسش در باره برهما، حقیقت مطلق. اکنون، کجا بپرسید؟ اگر شما پرسشی دارید، باید نزد کسی که میداند بروید. بنابراین، بلافاصله، در همان ابتدای ودانتا-سوترا، دوگانگی وجود دارد، که کسی باید بپرسد، و کس دیگری باید جواب دهد. پس در ودانتا-سوترا، چطور میتوانید آن ادویتا-سوترا است؟*********** آن ادویتا-سوترا ست، از همان ابتدا. کسی باید بپرسد برهما چیست، و کسی باید پاسخ دهد، یا معلم روحانی، یا شاگرد، آآن دوگانگی است. چطور میتوانید بگویید آن ادویتا-وادا است؟ما باید اینگونه مطالعه کنیم. در اینجا گفته شده، tattva-darśibhiḥ. Tattva-darśibhiḥ یعنی ودانتا-ویت، شخصی که ودانتا را میداند. (SB 1.1.1). کسی که حقیقت مطلق را میداند، درست از جایی که آغاز میشود.Janmādy asya yataḥ. آن شروع شریماد-بهاگاواتام است.