FA/Prabhupada 0656 - آنان كه عابد هستند، هيچگونه نفرتى نسبت به هيچ كس ندارند
Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969
" شخص به مراتب پيشرفته تر محسوب مى شود وقتى به همه احترام مى گذارد به همه ى خيرخواهان صادق، دوستان و دشمنان، حسودان، پرهيزكاران، گناهكاران و آنان كه لاقيد و يا عادل هستند-با ذهنى يكسان" بله. اين نشانه ى پيشرفت است زيرا اينجا در اين دنياى مادى، حساب دوست و دشمن، همه چيز در ارتباط با بدن مادى ست، يا با ارضاى حواس ولى در درك خداوند يا حقيقت مطلق، هيچ ملاحظه ى مادى وجود ندارد نكته ى ديگر اينكه، تمام ارواح مقيد، تحت توهم هستند فرض كنيد يك دكتر، يك دكتر به نزد مريض مى رود او تشنج دارد و حرف هاى بيهوده مى زند به اين معنا نيست كه دكتر از معالجه ى او سر باز مى زند. او را هم چون يك دوست درمان مى كند اگر چه بيمار او را با نام هاى زشت و بد صدا مى كند، هنوز به او دارو مى دهد درست مثل حضرت مسيح كه گفت" از گناه متنفر باشيد نه از گناهكار" نه گناهكار. اين خيلى قشنگ ست. چون گناهكار توهم زده است. ديوانه است اگر از او متنفر باشيد، آن وقت چگونه مى توانيد او را نجات دهيد؟ بنابراين آنها كه عابدند، كسانى كه واقعاً خادم خداوندند، از هيچكس تنفرى ندارند درست مثل حضرت مسيح، وقتى به صليب آويخته شده بود، از خداوند مى خواست: " خداى من، لطفاً آنان را ببخش. آنها نمى دانند چه كار مى كنند" اين موقعيت عابد است. بله زيرا آنها ديوانه ى دنبال كردن افكار مادى گرايانه هستند، پس نمى توانند مورد تنفر واقع شوند هر كس. پس اين جنبش كريشناآگاهى بسيار زيباست كه هيچ حرفى از تنفر نيست همه خوش آمده اند. لطفاً به اينجا بياييد. هاره كريشنا ذكر كني پراساداى كريشنا را بگيريد و مقدارى فلسفه ى زيبا از بهاگاواد گيتا بشنويد و سعى كنيد زندگى مقيد مادى خود را جبران كنيد. برنامه اين است-كريشناآگاهى لرد چيتانيا اين جنبش را در چيتانياچاريتامريتا، مادهياى ٧، گزيده ى ١٢٨، اين گونه توصيف كرده " هر كسى را ملاقات مى كنيد، هر جا كه او را ملاقات مى كنيد، فقط سعى كنيد به او اين كريشناآگاهى را ياد دهيد " كريشنا-كاتها". كلماتى از طرف خداوند كريشنا. شما شاد خواهيد بود و آنها خوشحال خواهند شد. ادامه بده " يك فرد روحانى بايستى همواره سعى كند تا ذهن اش را بر خود متعال متمركز نمايد او بايد در محيطى خلوت تنها زندگى كند و هميشه ذهن خود را به دقت كنترل نمايد بايد از خواسته ها و وابستگى ها رها گردد" بله. اين شروع زندگى روحانى ست در اين فصل، خداوند كريشنا سعى خواهد كرد روش سيستم يوگا را ياد بدهد. پس اينجا شروع مى كند كه يك شخص روحانى بايد هميشه سعى كند ذهن اش را بر خود متعال متمركز كند خويشتن متعال يعنى كريشنا و خداوند او خويشتن متعال است، همان طور كه توضيح دادم، او جاودان مطلق است. موجود زنده ى متعال ست پس تمام سيستم يوگا يعنى تمركز ذهن بر خويشتن متعال ما خويشتن متعال نيستيم. آن را متوجه مى شويد. خود متعال خداوند ست اين " دوايتا-وادا" ست. دوئيت. دوئيت يعنى خداوند متفاوت از من است او متعال ست. من تابعم. او بزرگ ست، من كوچك. او لايتنهاهى ست و من محدود رابطه اين است. پس چون ما محدوديم بايد ذهن خود را بر نامحدود، خود متعال متمركز كنيم او بايد تنها زندگى كند. تنها. اين مهمترين چيز است تنها يعنى با كسانى كه كريشناآگاه يا خداآگاه نيستند، زندگى نكردن اين يعنى تنها. او بايد در مكانى خلوت تنها زندگى كند مكان خلوت، وجود دارد، در جنگل. جنگل مكانى بسيار خلوت است ولى در اين دوران، رفتن به جنگل و يافتن مكانى خلوت بسيار سخت است مكان خلوت جايى است كه در آن براحتى خداآگاهى ياد گرفته مى شود اين مكان خلوت است. مكان خلوت اين است بعد؟ و بايد همواره ذهن خود را به دقت كنترل كند ذهنش را چگونه كنترل كند؟ فقط ذهن خود را روى خويشتن متعال يا كريشنا متمركز كنيد نه هيچ چيز ديگرى يك روز من توضيح دادم، اگر ذهن تان را هميشه به وسيله ى كريشنا آرام كنيد... كريشنا مانند نور است، خورشيد. پس هيچ حرفى از تاريكى نيست كه ذهن را اشغال كند هيچ امكانى وجود ندارد. درست مثل آفتاب، هيچ امكانى براى تاريكى وجود ندارد مشابهاً، اگر كريشنا را هميشه در ذهن تان نگه داريد، اين مايا يا توهم نمى تواند به آنجا برسد او قادر نخواهد بود به آنجا برسد. روش اين است او بايد از خواسته و وابستگى رها باشد تمام بيمارى مادى اين است كه من مى خواهم مالك باشم-و خواسته و هر چه كه از دست مى رود، براى آن غصه مى خورم و هر چه كه وجود دارد، هر چه را كه نداريم، آرزوى آن را مى كنيم پس" برهما بهوتاها پراسانناتما" -كسى كه واقعاً خداشناس، كريشناآگاه ست، هيچ آرزويى براى وابستگى مادى ندارد. او فقط آرزوى چگونه خدمت كردن به كريشنا را دارد اين يعنى خواسته ى او پاك شده است. اين خواسته است، شما نمى توانيد به خواستن، پايان دهيد امكان ندارد. شما موجود زنده ايد، بايد آرزو داشته باشيد ولى آرزوى ما در اين لحظه آلوده شده است " من مى خواهم، من آرزوى راضى كردن حواسم را توسط مالكيت مادى، دارم" ولى اگر براى كريشنا خواسته داشته باشيد، اين آرزوى مادى به طور خود به خود ناپديد مى شود. ادامه بده