FA/Prabhupada 0683 -یوگی در سامادهی، روی فرم ویشنو، و شخص کریشناآکاه، هیچ تفاوتی ندارند



Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969

" كريشنا در اين فرم روح متعال در قلب همگان نشسته ست بعلاوه نه تنها هيچ تفاوتى بين روح هاى متعال نامحدود موجود در قلبهاى موجودات زنده ى نامحدود، وجود ندارد بلكه هيچ تفاوتى..." مثال، درست مثل اينكه يك خورشيد توى آسمونه ولى اگر شما روى زمين ميليون ها كاسه ى آب نگه داريد، در هر كاسه، انعكاس خورشيد رو مى بينيد يا مثال ديگه، در ظهر از دوستتون فقط مى پرسيد، ده هزار مايل دورتر،" خورشيد كجاست؟" و اون ميگه،" روى سر من" پس ميليونها و تريليونها از مردم، خورشيد رو روى سر شون مى بينند. ولى خورشيد يكيه و مثال ديگه، كاسه ى آب خورشيد يكيه، ولى اگر ميليونها كاسه ى آب بگذاريد، در هر كدوم از اونها، انعكاس خورشيد رو مى بينيد مشابهاً، ممكنه موجودات زنده ى نامحدودى باشند. هيچ حسابى نداره در زبان ودايى گفته شده كه براى موجودات زنده، هيچ شمارشى نيست نامحدود. پس ويشنو هم همينطور... اكر يك شئ مادّى مثل خورشيد بتونه در هر جا و هر كاسه ى آبى منعكس بشه، پس چرا شخصيت اعلاى خداوند ويشنو نتونه، در قلب هر كس زندگى كنه؟ فهميدنش سخت نيست. او داره زندگى ميكنه. گفته شده و يوگى بايد ذهنش رو روى شكل ويشنو متمركز كنه پس اين شكل ويشنو، بخش مطلق وكامل كريشنا ست بنابراين كسى كه مشغول كريشناآگاهيه، از قبل يوگى كامله اين توضيح داده ميشه. او يك يوگى كامله اين در آيه ى آخر اين فصل توضيح داده ميشه. ادامه بده " نه تنها تفاوتى بين يك شخص كريشناآگاه كه همواره مشغول خدمت عابدانه و عاشقانه به كريشنا ست، و يك يوگى كامل مشغول در تمركز روى روح متعال، نيست" هيچ تفاوتى نيست. يك يوگى كه در سامادهى، در خلسه با فرم ويشنو ست، و شخص كريشناآگاه، هيچ تفاوتى نداره. ادامه بده " يوگى در كريشناآگاهى، اگرچه ممكن ست در فعاليت هاى مختلف مشغول باشد، مادامى كه در موجوديت مادى ست، همواره در كريشنا واقع شده، باقى مى ماند يك عابد خداوند كه همواره در كريشناآگاهى عمل مى كند، خودبخود رها شده ست" اين در فصل ١٢ بهاگاواد گيتا ست، كه كسى كه... Māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). گفته شده، آن كس كه در خدمت عابدانه ى ناب به من' خداوند' مشغول ست، از پيش گونه هاى طبيعت مادّى را، روحانى كرده او در مرحله ى برهمن ست-يعنى رها شده رها شدن يعنى قرار گرفتن در جايگاه برهمن. سه جايگاه وجود داره جايگاه بدنى يا جسمانى، بعد جايگاه ذهنى، بعد جايگاه روحانى به اون جايگاه روحانى، جايگاه برهمن گفته ميشه پس رها شدن، يعنى ايستادن در جايگاه برهمن روح مقيد، ما در حال حاضر هستيم. ما در جايگاه موقعيت بدنى زندگى يا جايگاه جسمانى هستيم اونهايى كه كمى بالاترند ، در جايگاه ذهنى ند، پندارگرايى، فلاسفه و بالاتر از اين مرحله، جايگاه برهمنه پس شما در فصل دوازدهم يا چهاردهم گيتا، فكر كنم، مى بينيد كه شخصى كه در كريشناآگاهيه، او هم در جايگاه برهمنه اين يعنى رها شده. ادامه بده " در نارادا پانچاراترا به اين شكل تأييد گرديده: ' با تمركز شخص بر فرم روحانى كريشنا، كه در همه جا حاضر و وراى زمان و مكان ست، شخص در فكر كريشنا جذب مى شود و سپس به جايگاه شادمانه ى ارتباط روحانى با او نائل مى گردد' كريشناآگاهى بالاترين مرحله ى جذبه در تمرين يوگا ست اين درك ظريف، كه كريشنا به عنوان پاراماتما در درون قلب همگان ست، يوگى را بى عيب مى كند وداها اين توانايى غيرقابل درك خداوند را اين گونه تأييد مى كنند: ' ويشنو يكى ست و او همه جا حاضر ست با توانايى باورنكردنى اش، به دليل يك فرم بودنش، او در همه جا حاضر ست مانند خورشيد، او در آن واحد در مكان هاى بسيارى ظاهر مى شود'" بله، من اون مثال رو قبلاً زده بودم مثل خورشيد كه مى تونه در جاهاى زيادى، هم زمان حاضر باشه، مشابهاً، فرم ويشنو يا كريشنا مى تونه در قلب هر كسى حاضر بشه او در واقع حاضر هست او نشسته. مكانش هم گفته شده. درون قلب پس تمركز در يوگا يعنى فهميدن اينكه در قلب، ويشنو كجا نشسته. اونجاست. ادامه بده