FA/Prabhupada 0792 - بدون دوستی کریشنا با همه، هیچ کس قادر به یک لحظه زندگی کردن، نیست
Lecture on SB 1.2.17 -- Los Angeles, August 20, 1972
ترجمه" شرى كريشنا، شخصيت اعلاى خداوند، هم او كه در قلب همگان" پاراماتما" ست و ولى نعمت عابد حقيقى ، خواسته ى لذت مادى را در قلب عابد پاك مى كند كسى كه اشتياق براى شنيدن پيام هاى كريشنا را گسترش مى دهد، آنان كه خود را با شنيدن و ذكر كردن مناسب، با تقوى و با فضيلت مى كنند" پس كريشنا خيلى خود خواه ست اينجا گفته شده:" سوا- كاتهاها كريشناها" هركس كه در شنيدن كريشنا كاتها مشغول شود كاتها يعنى كلمات، پيام ها در بهاگاواد گيتا هم كريشنا مى فرمايد،" مام اِكام": " فقط به سوى من" اِكام. اين نياز است اگرچه همه چيز كريشناست ولى بر اساس تئورى وحدت وجود، ما نمى توانيم همه چيز را پرستش كنيم همه چيز كريشنا ست، اين حقيقت است، ولى به اين معنا نيست كه ما بايد همه چيز را پرستش كنيم ما بايد كريشنا را پرستش كنيم فلاسفه ى ماياوادى، مى گويند،"اگر همه چيز كريشناست پس هر چيز كه من پرستش مى كنم، درحال پرستش كريشنا هستم" نه. اين غلط است درست مثل همين مثال مى تواند گفته شود كه، در بدن-من اين بدن هستم-همه چيز" من"، يا" مال من" ولى وقتى مواد غذايى خورده مى شود، از درون مقعد به داخل وارد نمى شود، بلكه از درون دهان اين فقط يكى است. نمى توانيد بگوييد، " بدن من نُه سوراخ دارد: دو چشم، دو سوراخ بينى، دو گوش، يك دهان، يك مقعد، يك الت تناسلى-نُه سوراخ پس چرا غذا را در هر سوراخى فرو نمى كنيم؟" اين تئورى ماياوادى است مى گويند" به هر حال مواد غذايى بايد به بدن داده شود، پس من مى توانم آن را در هر سوراخى فرو ببرم. سوراخ هاى زيادى هست" در علم پزشكى گاهى، وقتى فرو بردن غذا از دهان غيرممكن است، آن را از مقعد مى فرستند. اين ساختگى ست. ولى به طور فورى گاهى اين كار را مى كنند اما راهش اين نيست. راه واقعى اين ست، كه غذاى مورد نياز بايد به بدن داده شود، ولى بايستى از راه دهان فرستاده شود، نه از هيچ سوراخ ديگرى مشابهاً، اگر ما ارتباط مان را با حقيقت مطلق مى خواهيم، آن وقت بايد از طريق كريشنا برويم كريشنا فرمهاى زيادى دارد آنانتا-روپام ( در برهما سامهيتا، فصل ٥، آيه ى ٣٣) زيرا هيچ چيز به جز كريشنا نيست، همه چيز انرژى كريشناست پس روش اين ست... ارتباط داشتن با حقيقت مطلق يعنى كريشنا بنابراين كريشنا مى فرمايد... نه كريشنا. وياسادو مى فرمايد، از طريق سوتا گوسوامى، كه " كريشنا بسيار مهربان است، بسيار دوستانه با" سوهريت ساتام" ساتام يعنى عابدان او بسيار صميمانه در دوستى با عابدين است خصوصيت ديگر كريشنا" بهاكتا-واتسالا" ست اينجا هم گفته شده، سوهريت-ساتام، سوهريت يعنى عابدين او دوست همگان است. همانطور كه در گيتا، فصل ٥، آيه ى ٢٩ آمده بدون دوست بودن كريشنا با همه، هيچكس براى يك لحظه هم نمى تواند زندگى كند كريشنا همه را حفاظت مى دهد، براى همه غذا تهيه مى كند