FA/Prabhupada 0821 - " پاندیت" به معنای کسی که درجه علمی دارد، نیست. پاندیت یعنی " ساما- چیتاها"



Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976

در كالى يوگا، برهمانا يعنى يك نخ دولايه، فقط همين ولى برهمانا اين نيست. برهمانا يعنى" سامو دامو تيتيكشا" علائمش اين ست. مشابهاً، ماهاتما به معنى يك لباس نيست ولى مردم شانس داشتن اين لباس را كسب كرده اند،" وشوپاجيويبهى" در هند هنوز، اگرچه در تنگدستى و فقرند، اگر كسى فقط با پوشيدن يك لباس زعفرانى به يك روستا برود، هيج مشكلى ندارد همه اورا صدا مى كنند، دعوت مى كنند، به او پناه مى دهند، غذا مى دهند هنوز،( " آقا، بيا اينجا. پراسادام بگير") همه درخواست مى كنند. مردم فقير اين موقعيت را داشته اند بدون هيچ تحصيلاتى، بدون هيچ... آنها اين موضوع را براى حل مشكلات اقتصادى برمى گزينند اينجا در ورينداوان هم شما مردم زيادى را مى يابيد كه به اينجا آمده اند زيرا " چاترا" هاى زيادى هست مى توانيد جاپاتى و دال مجانى بگيريد صبح ها افراد زيادى از طبقه ى بيچاره ها را مى يابيد آنان فقط براى اين نان و دال به ورينداوان مى آيند آنها جمع مى كنند و مبادله مى نمايند. بيدى مى خرند پس، از همه چيز در كالى يوگا، سوءاستفاده شده ولى شاسترا به ما اين راهنمايى را مى كند كه چه كسى برهماناست، چه كسى ماهاتما اينجا نوعى ماهاتما گفته شده:" ماهاتماس ته ياما-چيتاها" آنها برابرند." برهما بهوتاها پراساناتما" " ساماها ساروشو بهوتشو" اين ماهاتما ست او فهميده ست، درك برهمن، بنابراين هيچ تبعيضى قائل نيست چه انسان با انسان، چه انسان با حيوان. حتى يك... بهاگاواد گيتا، فصل ٥، آيه ى ١٨، شرح مى دهد پانديتا به معناى كسى كه مدرك دارد نيست. پانديتا يعنى" ساما چيتاها". چاناكيا پانديت هم گفته است كه، mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat ātma-vat sarva-bhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ. او پانديت است. در غير اين صورت يك نادان ست. " ماتير-وات پارا-دارشو" به محض اينكه يك زن را مى بينيد، به جز همسر خودتان، فوراً او را " مادر" خطاب مى كنيد اين پانديت است. پانديت است نه آن حرفى كه،" پيش-پيش"، با زنان ديگر. او يك احمق است پس به دارايى ديگران دست درازى نكنيد به آشغال كسى دست نمى زند. ولى مردم اينقدر بدبخت هستند در هنگ كنگ ديده ام، مقدارى غذا از درون آشغال ها بر مى دارند، مثل سگ ها من ديده ام. شخصى مقدارى مواد غذايي دور مى اندازد، و آن جمع آورى مى شود مردم بسيار بدبختند. پس به آشغال كسى دست نمى زند ولى در كالى يوگا، فرد بايد مقدارى كاغذ بردارد، منظورم اين است كه تكه هاى پارچه، براى ايجاد شغل با زباله و مواد زائد زباله دست زدنى نيست، ولى در كالى يوگا مردم آن قدر بدبختند كه از زباله حتى چيزى با ارزش بيرون مى كشند به هرحال، ماهانتاس، اينها علائم هستند ساما-چيتاها: آنها اين چنين چيزى نيستند " اوه، اينجا هندو هست، اينجا مسلمان هست، مرد ثروتمند، مرد فقير هست" نه. او با همه مهربان است. اين خصوصيتى خدايى است