FA/Prabhupada 0841 - از لحاظ روحانی هیچ تفاوتی بین آشکار و نهان شدن، نیست
731213 - Lecture Festival Disappearance Day, Bhaktisiddhanta Sarasvati - Los Angeles
nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale śrīmate bhaktisiddhānta sarasvatīti nāmine بهاكتى سيدهانتا ساراسواتى تهاكور از اين دنياى مادّى رحلت كردند در سى و يكم دسامبر سال ١٩٣٦ تقريباً چهل سال پيش دو اصطلاح هست،" پراكاتا و آپراكاتا"، آشكار شدن و پنهان شدن پس ما چيزى براى سوگوارى، به حساب ناپديد شدن، نداريم چون كريشنا و عابدين كريشنا... نه تنها عابدين، حتى غير عابدين، هيچ كس ناپديد نميشه هيچ كس ناپديد نميشه چون هر موجود زنده اى... همونطور كه كريشنا جاودانه... اين در ادبيات ودايى تأكيد شده، (در كاتها اوپانيشاد،٢،٢،١٣) شرح خداوند متعال اينه كه او نيتيا، يا جاودان هم هست و موجودات زنده هم جاودانند. ولى او رهبر جاودان است Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. بنابراين از لحاظ كيفى، هيچ تفاوتى بين كريشنا و موجود زنده نيست و از لحاظ كمّى، اختلاف وجود داره چه تفاوتى بين نيتيا، نيتياى منفرد، و نيتياى جمع هست؟ نيتياى جمع، تابع ست، زير مجموعه ست، خادمين ابدى، نيتياى منفرد هستند درست مثل اينكه اگر بخوايد به كسى خدمت كنيد، خوب ارباب هم دقيقاً مثل شماست او دوتا دست داره، دوتا پا، يا همون احساس و عواطف او هم مى خوره. همه چيز همون جور هست ولى تفاوت در ارباب و خدمتكاره. فقط همين در غير اين صورت، از هر نظر برابرند از لحاظ معنوى، آشكار شدن و ناپديد شدن، هيچ تفاوتى نداره از نقطه نظر مادّى هم همينطوره، اگر شخصى متولد بشه ... به فرض شما يك پسر به دنيا بياريد، خيلى خوشحال ميشيد همون پسر، وقتى ميميره، خيلى ناراحت ميشيد. اين مادّيه و از لحاظ روحانى، هيچ اختلافى نيست، ظاهر شدن و ناپديد شدن پس اگرچه اين روز ناپديد شدن اُوم ويشنوپادا شرى شريماد بهاكتى سيدهانتا ساراسواتى تهاكور ست بنابراين چيزى براى سوگوارى نيست اگرچه ما احساس جدايى مى كنيم، كه احساس هست، ولى از لحاظ معنوى، هيچ تفاوتى بين آشكار شدن و ناپديد شدن نيست يك شعرى هست، شعر ناروتتاما داسا تهاكور، مى دونيد، كسى از شما؟ كسى ميتونه اين شعرو بخونه؟ Ye anilo prema-dhana, karuṇā pracura, heno prabhu kothā gelo. من دقيقاً تمام شعر رو يادم نمياد. اين سوگوارى ماست كه شريلا بهاكتى سيدهانتا ساراسواتى تهاكور، اين پيام رو براى پخش شدن در تمام دنيا آوردند... البته شرى چيتانياماهاپرابهو، خواسته اش رو شرح ميده، كه pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma. ايشون پيش بينى مى كند كه" در سرتاسر دنيا، هر چه شهر و روستا وجود داره، همه جا نام من شناخته خواهد شد". نام شرى چيتانياماهاپرابهو همون چيزى كه الان هست، داره تلاش ميشه ، واقعاً داره ميشه... براى اجراى اين خواسته ى شرى چيتانياماهاپرابهو ، شخصاً مى فرمايد، bhārata bhūmīte manuṣya janma haila yāra janma sārthaka kari kara para-upakāra (CC Adi 9.41). مى خواستند كه نامش در سرتاسر دنيا در هر شهر و روستا پخش بشه و چه كسى اين كار رو ميكنه؟ ايشون خواستند كه هركسى كه در بهاراتا-وارشا، هند، متولد ميشه، وظيفه ش اينه: اول از همه با درك فلسفه ى شرى چيتانياماهاپرابهو، خودش رو كامل كنه؛ بعد اون رو پخش كنه، گسترش بده. اين وظيفه ى هر هنديه هندى ها، بخصوص در هند، اين امتياز رو دارند كه ادبيات ودايى رو دريافت كنند در كشورهاى ديگه چنين شانسى نيست خوب اگر كسى بخواد زندگى شو كامل كنه، اونوقت بايد گنجينه ى دانش روحانى هندى رو دريافت كنه