FA/Prabhupada 0916 - كريشنا به لباس زيبا، يا گل زيبا يا غذاى خوب شما نياز نداره
730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles
پس ظهور و عدم ظهور خداوند در اين دنياى مادّى، چيكيرشيتام گفته ميشه. معناى واژه ى چيكيرشيتام چيه؟ سرگرمى ها. : سرگرمى ها. اين سرگرمى كريشنا ست كه مياد وقتى مياد، البته، كارى ميكنه كار اينه كه از سادهو مراقبت كنه و آسادهو رو بكشه ولى هر دوى اين اعمال، سرگرمى او هستند خداوند حسود نيست. نمى تونه حسود باشه كشتن اهريمن ها، از مهربونيشه درست مثل ما كه گاهى بچه هامون رو تنبيه مى كنيم، يك چٓك محكم بهش مى زنيم اين بدون عشق نيست. عشق هست پس وقتى كريشنا فرد پليد رو ميكُشه، وظيفه، در جايگاه حسادت و غبطه ى مادّى نيست. نه بنابراين در شاستراها به اين نكته اشاره شده كه حتى اهريمنان، كه توسط خداوند كشته شده ند، اونها هم فوراً رها ميشن نتيجه يكسانه. درست مثل پوتانا. پوتانا كشته شده بود مى خواست كريشنا رو بكشه، ولى چه كسى مى تونه كريشنا رو بكشه؟ ممكن نيست. اون كشته شده بود. ولى نتيجه چى بود؟ نتيجه اين بود كه اون سِمَت مادر كريشنا رو گرفت كريشنا، اون رو به عنوان مادرش پذيرفت اون با نوك سينه ى سمّى اومد، كه: " كريشنا سينه ى من رو بمكه، و بچه بلافاصله مى ميره" ولى اين امكان نداره. اون كشته شد كريشنا سينه ش و زندگيش رو با هم مكيد ولى كريشنا جهت روشن رو گرفت، كه: اين زن، اهريمن، او آمده تا مرا بكُشد، ولى به نحوى من شير سينه ى او را مكيده ام. پس او مادر من است. او مادر من است" پس او سِمَت مادر رو گرفت اينها در بهاگاواتام توضيح داده شده اودهاوا به ويدورا توضيح داد كه كريشنا خيلى مهربونه، خداوند خيلى مهربونه؛ حتى كسى كه مى خواد او رو با سمّ بكُشه، به عنوان مادر پذيرفته ميشه. چنين خداوند مهربونى، كريشنا، كه" چه كسى رو من بايد پرستش كنم، بجز كريشنا؟" اين مثال آورده ميشه پس در واقع كريشنا هيچ دشمنى نداره اينجا گفته شده:" نا ياسيا كاشچيت داييتاها" داييتاها يعنى مساعدت. هيچ كس مساعدت نشده و هيچ كس دشمن او نيست ولى چه كسى مى تونه دشمن او باشه، چه كسى ميتونه دوست او باشه؟ بفرض كه ما دوست هايى رو بوجود بياريم ما از دوستهامون انتظار سود و بخشش هايى رو داريم و دشمن يعنى ما بعضى اعمال مضر رو كه توسط دشمن انجام ميشه، انتظار داريم ولى كريشنا اينقدر كامله كه هيچكس نمى تونه هيچ صدمه اى به كريشنا برسونه، حتى هيچكس هيچ چيز به كريشنا نمى تونه بده پس فايده ى دوستم دشمن چيه؟ هيچ نيازى نيست بنابراين اينجا گفته شده:" نا ياسيا كاشچيت داييتو شتى" او به كمك هيچكس نيازى نداره. او كامله من ممكنه آدم خيلى فقيرى باشم. من انتظار كمك از دوستم رو، كمك كسى رو، دارم ولى اون انتظار منه چون من ناقصم من پر نيستم. از طرق بسيارى كمبود دارم. پس هميشه نيازمندم بنابراين من مى خوام دوستانى رو خلق كنم، و مشابهاً از دشمن متنفرم پس كريشنا، موجوديتش متعاله... هيچ كس نمى تونه هيچ صدمه اى به كريشنا بزنه، هيچ كس نمى تونه به كريشنا چيزى بده پس چرا ما داريم اين همه راحتى رو به كريسنا تقديم مى كنيم؟ به كريشنا لباس مى پوشونيم، تزيينش مى كنيم، غذاى خوب بهش ميديم پس ايده اينه كه... سعى كنيد اين حقيقت رو بفهميد كريشنا نيازى به لباس زيباى شما يا گلهاى زيبا يا غذاى خوب تون نداره كريشنا نيازى نداره. ولى اگر بهش بديد، اونوقت شما سودمند ميشيد اين مساعدت كريشنا ست كه مى پذيره مثال زده شده: درست مثل اينكه شما شخص اصلى رو تزيين كنيد، تصوير شخص توى آينه هم تزيين شده است. خوب ما انعكاسيم در انجيل هم گفته شده كه انسان از روى شكل خداوند ساخته شده. پس همونطور كه كريشنا روحانيه، ما... او دو دست داره، دو پا و يك سر پس انسان از روى خداوند ساخته شده يعنى ما انعكاس شكل خداونديم نه اينكه ما توليد شديم، تصور فرم هايى بعلاوه ى فرم خودمون اين اشتباهه. فلسفه ى ماياوادى اينطوريه. به اون "آنتروپومورفيزم" گفته ميشه اونها ميگن:" چون كه،٠..." حقيقت مطلق بى هويته، ولى چون ما شخص هستيم، تصور مى كنيم كه حقيقت مطلق هم شخصه" درست برعكس. در واقع اين حقيقت نيست ما اين فرم شخصيتى رو به عنوان انعكاسى از خداوند داريم. پس در انعكاس... اگر شخص اصلى سود برده، انعكاس يافته هم سود برده فلسفه اينه. انعكاس يافته هم سود برده