| "Nous sommes prakṛti. Prakṛti signifie sous le contrôle du puruṣa. C'est naturel. Nous ne pouvons pas concevoir des droits égaux pour puruṣa et prakṛti. Ce n'est pas une conception védique. La conception védique est puruṣa, le supérieur, le Suprême; et prakṛti signifie subordonné. Puruṣa est prédominant, et prakṛti est prédominée. Donc nous, les entités vivantes, nous sommes prakṛti. Fausseusement, si nous essayons de devenir puruṣa, c'est māyā. Nous devons rester prakṛti, soumis, prédominés. C'est ce mouvement de conscience de Kṛṣṇa. Parce qu'en général, les gens sont induit en erreur, se considérant comme purusa: "Je suis celui qui jouit." Mais ce n'est pas le fait. Ce faux ego, ce "Je suis celui qui jouit," c'est un faux ego. Et le véritable ego est "Je suis le serviteur de Kṛṣṇa." Ainsi il n’est pas nécessaire d’abandonner l’égoïsme ou l’égoïsme, mais cela doit être réel."
|
