FR/Prabhupada 0274 - Nous appartenons à la Brahma-sampradaya
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
Donc, vous avez à approcher la Personne Suprême, c'est-à-dire Kṛṣṇa ou Son représentant. Tous les autres sont des imposteurs et des insensés. Si vous approchez une personne, un guru, qui n'est pas un représentant de Kṛṣṇa, vous approchez un imposteur. Comment serez-vous éclairés ? Vous devez approcher Kṛṣṇa, ou Son représentant. C'est ce qui est demandé. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12).
Alors, qui est guru ? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Un guru est pleinement conscient de Kṛṣṇa, Brahma-niṣṭham et śrotriyam. Śrotriyam signifie qui a entendu, qui a reçu la connaissance par le śrotriyaṁ paṭha, en entendant d'une autorité supérieure. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ (BG 4.2).
Donc, ici nous avons à apprendre d'Arjuna que, lorsque nous sommes perplexes, quand nous oublions notre véritable devoir et par conséquent nous sommes perplexes, alors notre devoir est de s'approcher de Kṛṣṇa comme Arjuna le fait. Si vous dites : « Où est Kṛṣṇa ? » Kṛṣṇa n'est pas là, mais le représentant de Kṛṣṇa est là. Vous devez L'approcher, c'est l'injonction védique. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12), il faut approcher un guru. Et guru signifie dont Kṛṣṇa est l'origine. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ (SB 1.1.1). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Vous devez vous approcher. Tel est le guru.
Donc, nous considérons, nous prenons Brahmā ... Parce qu'il est la première créature dans cet univers, il est accepté comme le guru. Il a transmis ... Tout comme nous appartenons à la Brahma-sampradāya. Il y a quatre sampradāyas : Brahma-sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya and Kumāra-samapradāya. Ils sont tous mahājanas. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Nous devons accepter la ligne d'action qui est donnée par le mahājana. Alors Brahmā est mahājana. Vous trouverez l'image de Brahmā avec les Vedas dans sa main ; il a donné la première instruction des Vedas. Mais d'où a-t-il obtenu la connaissance védique ? Par conséquent la connaissance védique est apauruṣeya, ce n'est pas une fabrication humaine, c'est une création de Dieu : Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19).
Alors, comment Dieu, Kṛṣṇa l'a donné à Brahmā ? Tene brahma hṛdā. Brahma, brahma signifie la connaissance védique, Śabda-brahma. Tene, Il a injecté le savoir védique par hṛdā, Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam (BG 10.10). Lorsque Brahmā a été créé, il était perplexe : « Quel est mon devoir ? Tout est noir. » Alors il a médité, et Kṛṣṇa lui a donné la connaissance : « Ton devoir est cela. Agis ainsi. » Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye (SB 1.1.1), Brahmā est ādi-kavaye. Donc le véritable guru est Kṛṣṇa. Et voici ... Kṛṣṇa transmet la Bhagavad-gītā. Ces vauriens et ces sots n'accepteront pas Kṛṣṇa comme guru. Ils vont aller vers certains vauriens et insensés et mécréants, des personnes immorales, et l'accepter comme guru. Comment peut-il être guru ?