FR/Prabhupada 0490 - Enfermé dans le ventre de la mère, sans air, pendant de nombreux mois



Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974

Dans le verset précédent, il a été décrit que dehino 'smin yatha dehe kaumāraṁ yauvanam jara: (BG 2.13) "Nous transmigration d'un corps à un autre. Exactement comme nous passons d'un corps d'enfant au corps d'un garçon, du corps d'un garçon au corps d'un jeunes. De même, nous traversons ce corps aussi, et acceptons un autre corps." Maintenant, la question de la détresse et du bonheur. Détresse et du bonheur - selon le corps. Un homme très riche est situé peu confortablement. La détresse et le malheur commun, qui est commun. Qu'est-ce qui est bon? Janma-mrtyu-jara-vyadhi-duhkha-dosānudarśanam (BG 13.9). Pour prendre naissance soit comme un chien ou comme un roi, la détresse est la même. Il n'y a pas de différence, parce que le chien doit se tenir dans l'utérus de la mère, dans une condition hermétique à l'air pendant tant de mois, et l'homme, soit il est le roi ou quelque chose, il doit également subir cette tribulation. Il n'y a aucune excuse. Parce que vous prenez naissance dans la famille d'un roi, cela ne signifie pas que pour rester compact dans le ventre de la mère, la détresse est moins, et parce qu'il prend naissance dans le ventre de la mère d'un chien, donc sa souffrance est grande. Non. C'est la même chose. De même, au moment de la mort... Au moment de la mort, il y a une grande détresse. Elle est si forte que l'on doit quitter ce corps. Tout comme lorsque la détresse devient très forte, on se suicide. On ne peut tolérer: "Fini ce corps."

Donc, personne ne veut quitter ce corps, mais la détresse est si forte que l'on est forcé de quitter ce corps. C'est ce qu'on appelle la mort. Dans la Bhagavad-gîtâ, vous trouverez que mrtyuh sarva-haras ca aham. Krishna dit: "Je suis mort." Et quel est le sens de la mort? La mort signifie "Je prends tout de lui. Fini. Je prends son corps, je prends son association, je prends son pays, Je prends sa société, je prends son compte en banque, et tout est fini." Sarva-harah. Sarva signifie tout. Tout le monde essaie d'accumuler de l'argent dans une grande banque et une grande maison, une grande famille, une grande automobile... Mais avec la mort, tout est fini. Donc, c'est une grande détresse. Parfois, on pleure. Vous trouverez au moment de la mort, dans le coma, son oeil, des gouttes sortent. Il pense, "j'ai fait tant de choses si bien pour vivre confortablement, et maintenant je perds tout. "Grande détresse. Je connais un ami à Allahabad. Il était très riche. Alors qu'il était âgé de seulement cinquante-quatre ans. Alors il demandait, pleurer, le médecin, "Docteur, pouvez-vous me donner au moins quatre ans à vivre? J'avais un plan. Je voulais le terminer". Qu'est-ce que le médecin peut faire? "Ce n'est pas possible, monsieur. Vous devez sortir." Mais ces gens stupides, ils ne savent pas. Mais nous devons tolérer. Nous devons tolérer. Ce qui est conseillé ici, que "Parce que vous avez ce corps matériel, vous avez à tolérer, à vivre dans l'utérus de la mère". Puis en sortir. Alors je ne peux pas parler. Supposons que je suis un petit bébé, et que certains vers me mordais. Je ne peux pas dire "Mère" - car à ce moment je ne peux pas parler - "Quelque chose me mord sur mon dos." Je pleure, et la mère pense que "l'enfant a faim. Donnez-lui du lait." (Rires) Il suffit de voir à quel point ce... Je veux quelque chose, et on me donne quelque chose d'autre. C'est un fait. Pourquoi l'enfant pleure? Il se sent mal à l'aise. Puis, de cette façon, je serai. Alors, je ne veux pas aller à l'école. Je suis obligé d'aller à l'école. Oui. Au moins, j'étais comme ça. (Rires) Je n'ai jamais voulu aller à l'école. Et mon père était très gentil. "Donc, tout droit. Pourquoi vous n'allez pas à l'école?" Je dirais: "Je vais y aller demain." "Très bien." Mais ma mère était très prudente. Peut-être si ma mère n'aurait pas été un peu stricte, je n'aurais pas eu toute l'éducation. Mon père était très sévère. Alors elle me forcer. Un homme m'emmenait à l'école. En fait, les enfants ne veulent pas aller à l'école. Ils veulent jouer. Contre la volonté des enfants, il doit aller à l'école. Ensuite, il y a l'examen, pas seulement aller à l'école.