FR/Prabhupada 0628 - Nous n’acceptons pas de "Peut-être", "Il est possible que...". Non. Nous acceptons les faits
Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972
Donc ici, la connaissance parfaite est énoncée par Krishna:
- dehino 'smin yathā dehe
- kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
- tathā dehāntara-prāptir
- dhīras tatra na muhyati
- (BG 2.13)
Dehinaḥ, de l'âme vivante, le corps change. De même, après la mort, après la soi-disante mort... Parce qu'il n'y a pas de mort. Après l'arrêt de la fonction de ce corps grossier, l'âme est transférée vers un autre corps grossier. Nous obtenons cette déclaration de la Bhagavad-Gîtâ. Et si nous acceptons cette déclaration: «C'est un fait», alors notre vie spirituelle commence immédiatement. Sans cette compréhension, il n'est pas question de compréhension spirituelle. Tout reste vague, c'est tout simplement de la spéculation mentale, «peut-être», «il est possible que...». Ces théories sont mises en avant par des soi-disants scientifiques et philosophes. Mais nous n'acceptons pas des choses telles que «peut-être», «il est possible». Non. Nous acceptons ce qui est un fait. Il n'est pas question de croyance; il est question de faits. Donc, c'est un fait.
Maintenant, comment l'âme transmigre? Supposons après cette vie, je reçois une vie meilleure, c'est bien. Mais si j'obtiens une vie inférieure, alors quelle est ma condition? Supposons que dans la prochaine vie je reçoive la vie d'un chat ou d'un chien, ou d'une vache. Supposons que vous renaissiez à nouveau en Amérique. Mais si vous changez votre corps, alors l'ensemble des circonstances changent. En tant qu'être humain, vous recevez toute protection de l'Etat, mais dès que vous "devenez" un autre corps, soit un arbre ou un animal, le traitement est différent. L'animal va à l'abattoir; les arbres sont coupés. Il n'y a aucune protestation. Donc, c'est la condition de la vie matérielle. Parfois, nous obtenons une condition de vie meilleure, et parfois, nous obtenons une condition de vie inférieure. Rien n'est garanti. Cela dépendra de moes actes. C'est pratique. Dans cette vie, aussi, si vous êtes instruit, votre avenir est très agréable. Si vous n'êtes pas instruit, votre avenir n'est pas si brillant. De même, dans cette forme de vie humaine nous pouvons trouver une solution à ces naissances et mort répétées. Et c'est le seul devoir dans la forme humaine: comment sortir de ces conditions matérielles de vie. la naissance, la mort, la vieillesse et la maladie. Nous pouvons apporter une solution. Et cette solution est la conscience de Krishna. Dès que nous devenons conscients de Krishna... Conscient de Krishna signifie Krishna, le Suprême, Lui, le Seigneur, Dieu. Nous faisons partie intégrante de Krishna. C'est la conscience de Krishna. Il suffit de comprendre que... Tout comme vous comprenez votre père et vos frères et vous-même. Vous êtes tous des fils du père. Ce n'est donc pas difficile à comprendre. Comme le père maintient toute la famille, de même, Krishna, le Seigneur Suprême, ou Dieu, a beaucoup de fils, d'innombrables êtres vivants, et Il maintient la famille toute entière. Quelle est la difficulté à comprendre cela? Le prochain devoir est de développer notre conscience. Tout comme un bon fils, quand il estime que « Mon père a tant fait pour moi. Je dois le repayer, ou du moins je dois accepter mes devoirs en échange de ce qu'il a fait pour moi », Ce sentiment est appelé la conscience de Krishna.