HE/Prabhupada 0256 - בעידן קַלי-יוּגַה זה קְרּישְׁנַּה בא בצורת שמו, הַרֵא קְרּישְׁנַּה
הרצאה על בּ.ג. 2.8 -- לונדון, 8 באוגוסט, 1973
- קְרּישְׁנַּה-וַרְנַּםּ תְוישָׁאקְרּישְׁנַּםּ
- סַנְֹגוֹפַּנְֹגָאסְתְרַה-פָּארְְשַׁדַם
- יַגְ'נַֿיְהּ סַנְֹקִירְתַנַיְהְ פְּרָאיַיְר
- יַגַ'נְתי הי סוּמֵדְהַסַהּ
- (שׂ.בּ. 11.5.32)
אז כאן, בחדר הזה, במיוחד, קְרּישְׁנַּה-וַרְנַםּ תְוישָׁאקְרּישְָנַּם, פה צַ'יְתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. הוא קְרּישְׁנַּה בעצמו, אמנם גון עורו הוא אַקְרּישְׁנַּה, לא שחרחר. קְרּישְׁנַּה-וַרְנַּםּ תְוישַׁה... תְוישַׁה פירושו לפי גון עור. אַקְרּישְׁנַּה. צהבהב. סַנְֹגוֹפַּנְֹגָאסְתְרַה-פָּארְשַׁדַם. והוא מלווה בשותפיו, ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, אַדְוַיְתַה פְּרַבְּהוּ, שְׂרִיוָאסָאדי גַוּרַה-בְּהַקְתַה-וְרּינְדַה. זה צלם האל לסגידה בעידן הזה. קְרּישְׁנַּה-וַרְנַּםּ תוְישָׁאקְרּישְׁנַּה. אז מה איפוא תהליך הסגידה? יַגְ'נַֿיְהּ סַנְֹקִירְתַנַיְר פְּרָאיַיְר יַגַ'נְתי הי סוּמֵדְהַסַהּ. סַנְֹקִירְתַנַה-יַגְ'נַֿה זו כפי שאנו מבצעים לפנות הריבון צַ'יְתַנְיַה, ניתְיָאנַנְדַה ואחרים, זו הביצוע המושלם של יַגְ'נַֿֿה בעידן זה. אחרת, אין מאידך... לפיכך זה נעשה מוצלח. זו הַיַּגְ'נַֿה הרשומה היחידה. יַגְ'נֿוֹת אחרות, רָאגַ'סֻוּיַה יַגְ'נַֿה, יַגְ'נַֿה זו, זאת... ישנן כל כך הרבה יַגְ'נֿוֹת... ולפעמים בהודו, הם מבצעים יַגְ'נֿוֹת לכאורה. הם אוספים קצת כסף. זה הכל. זה לא יכול להיות מוצלח כיוון שאין בְּרָאהְמַנַּה יַגְ'נִֿי המתאים. הַבְּרָאהְמַנַּה הַיַּגְ'נִֿי לא קיים ברגע הנוכחי. הַבְּרָאהְמַנַּה הַיַּגְ'נִֿי נהג לבחון באיזו מידה הם מבטאים את המנטרה הַוֵּדית. המבחן היה שחיה אחת תושם לתוך האש ותצא שוב עם גוף צעיר, רענן. אז אושר המבחן שֶׁהַּיַּגְ'נַֿה בוצעה כהלכה. הַבְּרָאהְמַנּים, הַבְּרָאהְמַנַּה הַיַּגְ'נִֿי, הם מבטאים את המנטרה הודית בצורה נכונה. זה המבחן. אמנם היכן הַבְּרָאהְמַנַּה הזה בעידן זה? לפיכך אין יַגְ'נַֿה מומלצת. קַלַוּ פַּנְֿצַ'ה ויוַרְגַ'יֵת אַשְׂוַמֵדְהַם, אַוַלַמְבְּהַםּ סַנְנְיָאסַםּ בָּאלַה-פַּיתְרּיקַם, דֵוַרֵנַּה סוּתַה-פּיתְרּי קַלַוּ פַּנְֿצַ'ה ויוַרְגַ'יֵת (צ'.צ'. אָאדי 17.164). אי לכך אין יַגְ'נַֿה בעידן הזה. לא בנמצא הַבְּרָאהְמַנַּה הַיַּגְ'נִֿי. זו הַיַּגְ'נַֿה היחידה: זמר הַרֵא קְרּישְׁנַּה ורקוד באקסטזה. זו הַיַּגְ'נַֿה היחידה.
אז רָאגְ'יַם סוּרָאנָּאם אַפּי צָ'אדְהיפַּתְיַם (בּ.ג. 2.8). בעבר היו זֵדים רבים שכבשו את ממלכת האלים-למחצה. רָאגְ'יַם סוּרָאנָּאם אַפּי צָ'אדְהיפַּתְיַם. ממש כמו הירַנְּיַקַשׂיפּוּ. הוא הפיץ את חסותו אף על ממלכתו של אינדרה. אינְדְרָארי-וְיָאקוּלַםּ לוֹקַםּ מְרּידַיַנְתי יוּגֵא יוּגֵא (שׂ.בּ. 1.3.28). אינְדְרָארי פירושו האויב של אינְדְרַה. אינְדְרַה הוא המלך של הכוכבים העליונים, ואויב פירושו הַזֵּדים. האלים-למחצה ואויביהם, הַזֵּדים. ממש כפי שלנו יש הרבה אויבים. מפני שאנו מזמרים את המנטרה הַרֵא קְרּישְׁנַּה, ישנם כל כך הרבה מבקרים וגם אויבים רבים. הם לא אוהבים. אז זה כך תמיד. עתה המספר גדל. בעבר, הם היו מספר. כעת הם רבים. אז לפיכך אינְדְרָארי-וְיָאקוּלַםּ לוֹקַם. כאשר זדים אלה, מספרם, אוכלוסיית הזדים גוברת, אז וְיָאקוּלַםּ לוֹקַם. אנשים נעשים נסערים. אינְדְרָארי וְיָאקוּלַםּ לוֹקַםּ מְרּידַיַנְתי יוּגֵא יוּגֵא. אז, באותו הזמן, קְרּישְׁנַּה בא. אֵתֵא צָ'אמְּשַׂה-קַלָאהּ פּוּמְּסַהּ קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם (שׂ.בּ. 1.3.28). ישנה רשימה של שמות של התגלויות קְרּישְׁנַּה ואלוהים. אמנם אחרי אזכור כל השמות, הַבְּהָאגַוַתַה מורה: "כל השמות שנרשמו להלן, אינם אלא ייצוג חלקי של קְרּישְׁנַּה. אמנם השם, קְרּישְׁנַּה הוא שם. הוא האישיות המקורית, האמיתית של..." קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם. והוא בא... אינְדְרָארי וְיָאקוּלַםּ לוֹקֵא. כאשר אנשים נבוכים מדי מן ההופעה של הזדים, הוא בא. והוא גם מאשר. זו שָׂאסְתְרַה. שָׂאסְתְרַה אחת אומרת שהוא בא במצב הנוכחי. וּקְרּישְׁנַּה אומר: "כן, יַדָא יַדָא הי דְהַרְמַסְיַה גְלָאניר בְּהַוַתי בְּהָארַתַה... תַדָאתְמָאנַםּ סְרּיגָ'אמי אַהַם: (בּ.ג. 4.7) בזמן ההוא אני בא."
אז בְּקַלי-יוּגַה זו, אנשים נטרדים עד מאוד. לפיכך, קְרּישְׁנַּה בא בצורת השם שלו, הַרֵא קְרּישְׁנַּה. קְרּישְׁנַּה בא לא אישית, אלא בצורת השם שלו. אמנם מפני שֶקְּרּישְׁנַּה הוא מוחלט, אין הבדל בין שמו ועצמו. אַבְּהינְנַתְוָאן נָאמַה-נָאמינוֹהּ (צ'.צ'. מַדְהְיַה 17.133). נָאמַה-צ'ינְתָאמַנּי קְרּישְׁנַּה-צַ'יְתַנְיַה-רַסַה-ויגְרַהַהּ פֻּוּרְנַּהּ שׂוּדְדְהוֹ ניתְיַה-מוּקְתַהּ. שם הוא מלא. כשם שֶׁקּרּישְׁנַּה הוא מלא, שלם, באופן דומה, שמו של קְרּישְׁנַּה אף הוא מלא, שלם. שׂוּדְדְהַה. דברים אלה אינם חומריים. פֻּוּרְנַּהּ שׂוּדְדְהַה ניתְיַה. נצחיים. כפי שֶקְּרּישְׁנַּה הוא נצחי, גם שמו הוא נצחי. פֻּוּרְנַּהּ שׂוּדְדְהַהּ ניתְיַה-מוּקְתַהּ. אין תפיסה חומרית בזמרת המנטרה הַרֵא קְרּישְׁנַּה. אַבְּהינְנַתְוָאן נָאמַה-נָאמינוֹהּ. נָאמַה, השם הקדוש והריבון, אינם אלא אַבְּהינְנַה, זהים. אז איננו יכולים להיות מאושרים... רָאגְ'יַםּ סוּרָאנָּאם אַפּי צָ'אדְהיפַּתְיַם (בּ.ג. 2.8). אפילו אם נזכה בממלכת האלים-למחצה, אַסַפַּתְיַה, ללא שום יריב, עדיין איננו יכולים להיות מאושרים כל עוד אנו מחזיקים בתפיסה החומרית של החיים. זה איננו אפשרי. דבר זה מוסבר בפסוק זה.
תודה רבה לכם. זה הכל.