HE/Prabhupada 1079 - בְּהָגַַוַד-גִיתָא היא ספרות טְרָנְסְצֶנְדֶנְטַלית שיש לקרוא בה בתשומת לב רבה

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
לדף הקודם - וידאו 1078 Go-previous-rtl.png
Go-next-rtl.png לדף הבא - וידאו 1080

בְּהָגַַוַד-גִיתָא היא ספרות טְרָנְסְצֶנְדֶנְטַלית שיש לקרוא בה בתשומת לב רבה - פרבהופאדה 1079


ה-19-20 בפברואר, 1966, המבוא לבְּהַגַוד-גִיתא, הרצאה - ניו יורק

שמיעה של בְּהָגַוַד-גִיתָא, או שְׂרִימָד-בְּהָאגַוַתַם מאדם שבא להגשמה עצמית משמיעה זו, זה ימקד תשומת הלב של אדם, למחשבות של ישות העליון עשרים וארבע שעות ביממה, מה שיוביל בסופו של דבר, אַנְתַה-קָאלֵה, לזכירה של הריבון העליון, וכך בעוזבו את גופו, הוא יפתח גוף רוחני, כזה המתאים בדיוק לחברתו של הריבון. לכן הריבון אומר,

אָבְּהיָאסַה-יוֹגָה-יוּקְתֵנַה
צֵ'תַסָא נָאנְיַה-גָאמִינָא
פָּרַמַם פֻּרֻשַם דִיוְיַם
יָאתִי פָּארַתְהָאנוּצִ'ינְתַיַן
(ב.ג. 8.8)

אָנוּצִ'ינְתַיַן, מחשבה מתמדת עליו בלבד. זה לא תהליך מאוד קשה. על אדם ללמוד את התהליך מן האדם המנוסה בשורה הזו. תַד וִיגְ'נָאנָארְתְהַם סַה גוּרוּם אֵוָאבְּהִיגַצְ'צְ'הֵת (מ.א. 1.2.12). על אדם למצוא את מי שכבר נמצא בתרגול. אז אָבְּהִיָאסַה-יוֹגַה-יוּקְתֵנַה. זה נקרא אָבְּהִיָאסַה-יוֹגה. תרגול. אָבְּהִיָאסַה... כדי לזכור את הריבון העליון תמיד. צֵ'תַסָא נָאנְיַה-גָאמִינָא. המַיְינד, המַיְינד כל הזמן נודד לפה, לשם. על אדם לתרגל תמיד את מיקוד המחשבה, בצורתו של הריבון שְרִי קְרִישְנָה, או בצליל, בשמו, כך נהיה זה קל יותר. במקום למקד את המַיְינד שלי - הוא עלול להיות חסר מנוח, הולך לפה ולשם, אוכל למקד את האוזן בצליל של קְרִישְנַה, וזה גם כן יעזור לי. זוהי גם כן אַבְּהִיאָסַה-יוֹגה. צֵ'תַסָא נָאנְיַה-גָאמִינָא פָּרַמַם פֻּרֻשַם דִיוְיָם. פָּרַמַם פֻּרֻשַה, אל אישיות אלוה העילאי בממלכה הרוחנית, בשמיים הרוחניים, ניתן להתקרב, אָנוּצִ'ינְתַיָן, במחשבה מתמדת. אז תהליכים אלו, הדרכים והאמצעים, כולם נתונים בבְּהָגַוַד-גִיתָא, ואין אף מניעה מהם לשום אדם. זה לא שרק אנשים ממחלקה מסויימת בחברה יכולים להתקרב. המחשבה על קְרִישְנַה אפשרית, שמיעה של הריבון קְרִישְנַה היא אפשרית לכולם. והריבון אומר בבְּהָגַוַד-גִיתָא,

מָאםּ הִי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה
יֵה' פִּי סיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנַיַהּ
סְתְרִיוֹ וַיְשִׂיָאס תַתְהָא שׂוּדְרָאס
תֵה' פִּי יָאנְתִי פַּרָאםּ גָתִים
(ב.ג. 9.32)
קיםּ פּוּנַר בְּרָאהְמַנַהּ פּוּנְיָא
בְּהַקְתָא רָאגַ'רְשַׁיַס תַתְהָא
אַנִיתְיַם אַסוּקְהַםּ לוֹקַם
אִימַםּ פְּרָאפְּיַה בְּהַגַ'סְוַה מָאם
(ב.ג. 9.33)

הריבון אומר שאפילו בן-אדם בסטטוס החיים הנמוך ביותר, ברמת החיים הנחותה ביותר, או אף אישה פשוטה, איש עסקים, או פועל יומי... אנשים משכבות המסחר, הפועלים והנשים, נמנים באותה הקטגוריה משום שתבונתם איננה כה מפותחת, אלא שהריבון אומר, גם הם, או אף נמוך מהם, מָאם הִי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה' פִּי סְיוּהּ (ב.ג. 9.32), לא רק הם או למטה מהם, או כל אחד. זה כלל לא משנה מיהו, או מי היא, כל אחד המקבל על עצמו עקרון זה של בְּהַקְתִי-יוֹגַה ומקבל את הריבון העליון כתכלית וסכום החיים, המטרה העליונה ביותר, היעד הגבוה ביותר בחיים... מָאם הִי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה' פִּי סְיוּהּ, תֵה' פִּי יָאנְתִי פַּרָאםּ גַתִים. את פַּרָאםּ גַתִים בממלכה הרוחנית ובשמיים הרוחניים, יכול כל אחד להשיג. יש לתרגל פשוט את המערכת. מערכת זו נרמזת בבְּהַגַוַוד-גִיתָא בצורה יפה ונאה מאוד ואדם יכול לאמץ אותה ולהפוך את החיים שלו למושלמים, וכך להביא את החיים לידי פתרון קבע. אלו הסכום והתכולה של הבְּהַגַוַוד-גִיתָא כולה. לכן, המסקנה היא שבְּהַגַוַוד-גִיתָא היא ספרות טְרַנְסְצֶנְדֶנְטַלִית שעל אדם להעמיק בה בתשומת לב מאוד קשובה. גִיתָא-שָׂאסְתְרַם אִידַםּ פּוּנְיַםּ יַהּ פַּתְהֵת פְּרַיַתַהּ פּוּמָאן. והתוצאה תהיה, מי שעוקב כראוי אחר ההוראה, הוא יכול להשתחרר מכל מצוקות החיים, כל הטרדות והדאגות. בְּהַַיַה-שׂוֹקָאדִי-וַרְגִ'יתַהּ (גִיתָא-מַהָאתְמְיַה 1). כל הפחדים של חייו, בחיים האלה, כמו גם חיים רוחניים בחייו הבאים.

גִיתָאדְהְיָאיַנַה-שִׂילַסְיַה
פְּרָאנָאיַמַה-פַּרַסְיַה צַ'ה
נַיְוַה סַנְתִי הִי פָּאפָּאנִי
פּורְוַה-גַ'נְמַה-קְרֱתָאנִי צַ'ה
(גִיתָא-מַהָאתְמְיַה 2)

אז יתרון נוסף הוא שאם אדם קורא בְּהַגַוַוד-גִיתָא, בכנות רבה ועם כל הרצינות, אז בחסדו של הריבון, התגובות למעשיו הלא-נכונים מן העבר לא יפעלו עליו וישחקו בו.