HI/680413 जदुरनी - मित्रा को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर

          518 फ्रेडरिक स्ट्रीट

          सैन फ्रांसिस्को।  कैल।  94117

दिनांक..अप्रैल..13,.................1968..

मेरे प्रिय जदुरनी,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। 11 अप्रैल के बाद का आपका पत्र मुझे मिला है, और यह पहली बार है जब आपका पत्र तीन पंक्तियों में समाप्त हुआ है, इसलिए मैं समझ सकता हूं कि मेरा आखिरी पत्र पाकर आप उदास हो गए हैं। विचार यह है कि एक कहानी है, "कि, मैंने अपनी जाति खो दी है और अभी भी मेरा पेट नहीं भरा है।" भारत में यह प्रथा है कि हिंदू कभी किसी मुसलमान, ईसाई या किसी और के घर, हिंदू ब्राह्मण के घर के अलावा भोजन नहीं करते हैं। लेकिन एक आदमी बहुत भूखा था और गलती से उसने एक मुसलमान के घर खाना खा लिया। और जब उसे और खाने की इच्छा हुई, तब उस मनुष्य ने मना कर दिया, क्योंकि वह दे न सका। तो हिंदू आदमी ने कहा, "श्रीमान, मैंने अपनी जाति खो दी है, और अब भी मैं भूखा हूँ!" इसी तरह, अगर इस देश में सामान्य रूप से लोगों द्वारा स्वीकृत कलात्मक चित्रों को जल्दी से बेचा जा सकता है, तो मुझे हमारी तस्वीरों को इस तरह पेश करने में कोई आपत्ति नहीं है। लेकिन मैं जानता हूं कि इस देश में तस्वीरें तस्वीर की खूबी से नहीं बल्कि कलाकार की प्रतिष्ठा से बिकती हैं। वह व्यवस्था भारत में भी मौजूद है। लेकिन एक प्रतिष्ठित कलाकार के मुद्दे पर आने के लिए लंबी अवधि की आवश्यकता होगी। और हमारा समय बहुत कम है। हमें अपने जीवन काल में कृष्ण भावनामृत को समाप्त करना है, और हमें किसी और चीज के लिए एक क्षण भी बर्बाद नहीं करना चाहिए। चैतन्य चरितामृत के अनुसार, एक व्यक्ति प्रसिद्ध है जो कृष्ण के महान भक्त के रूप में जाना जाता है। इसलिए यदि हमारे चित्रों को प्रस्तुति पर तुरंत बेचने की संभावना नहीं है, तो मुझे नहीं लगता कि हमारी कलात्मक शिल्प कौशल में सुधार करने की कोई आवश्यकता है। हमें अपने अलग-अलग मंदिरों में टंगे हुए अपने चित्रों से संतुष्ट होना चाहिए। लेकिन हम प्रसिद्ध कलाकार बनने के लिए अपना बहुमूल्य समय बलिदान नहीं कर सकते हैं ताकि चित्रों को गर्म केक की तरह बेचा जा सके।

हमारी संस्था मुख्य रूप से भक्तों के लिए है और जैसा कि भारत में प्रथा है, भक्तों को आम जनता द्वारा बनाए रखा जाता है, जो इन्द्रियतृप्ति के लिए भौतिकवादी गतिविधियों में लगे हुए हैं। लेकिन इस देश में यह संभव नहीं है कि ब्रह्मचारी या संन्यासी घर-घर जाकर भिक्षा मांगें, जैसा कि भारत में प्रथा है। लेकिन साथ ही हमें अपने समाज के व्यवसाय के संचालन के लिए कुछ धन की आवश्यकता होती है। इसलिए विचार यह था कि हम कुछ तस्वीरें बेच सकते हैं लेकिन अभी तक मैं समझता हूं कि भले ही हम आधुनिक कलाकारों के सिद्धांतों का पालन करते हैं, फिर भी नारद मुनि, पंच तत्व, आदि जैसे हमारे चित्रों का तत्काल भावी बाजार नहीं होगा। यदि वास्तव में इस आधुनिक कलात्मक तरीके से लगाए गए हमारे चित्रों को बेचने की कोई संभावना है, तो मुझे उन्हें बेचने के लिए इस तरह से चित्र लगाने में कोई आपत्ति नहीं है। लेकिन अगर यह संभव नहीं है तो मुझे लगता है कि हमें इस तरह से समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। बेशक, मैं कोई कलाकार नहीं हूं, न ही मुझमें कलात्मक दृष्टि से देखने की शक्ति है; मैं एक आम आदमी हूं, इसलिए जो तस्वीर मुझे आकर्षित करती है मैं कहता हूं वह अच्छी है और जो तस्वीर मुझे आकर्षित नहीं करती मैं कहता हूं कि वह अच्छी नहीं है। यह मेरा सामान्य ज्ञान का मामला है। इसलिए मेरी टिप्पणी का कलात्मक अर्थों में कोई मूल्य नहीं है। वैसे भी, उदास मत हो; आप अपना काम जारी रख सकते हैं, और जब हम एक साथ मिलेंगे तो हम इस विषय पर और बात करेंगे। मैंने जदुनंदन के पत्र का उत्तर दे दिया है, और मेरी इच्छा है कि आप सभी उस पत्र को पढ़ें, क्योंकि इसमें हमारी प्रचार पद्धति के बारे में कुछ बहुमूल्य जानकारी है, और उस पत्र में उनके द्वारा कई बुद्धिमान प्रश्नों का उत्तर दिया गया है। उम्मीद है आप सब ठीक होंगे।

आपका सदा शुभचिंतक,

95 ग्लेनविले एवेन्यू
ऑलस्टन, मास। 02134