HI/Prabhupada 1076 - मृत्यु के समय हम या तो इस संसार में रह सकते हैं या आध्यात्मिक जगत जा सकते हैं
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
अलग-अलग भाव हैं । जैसा कि हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि भोतिक प्रकृति भी एक भाव है, कि यह भौतिक प्रकृति भी परमेश्वर की एक शक्ति का प्रदर्शन है । विष्णु पुराण में भगवान की समग्र शक्तियों का वर्णन हुअा है ।
- विष्णु-शक्ति: परा प्रोक्ता
- क्षेत्र-ज्ञाख्या तथा परा
- अविद्या-कर्म-संज्ञान्या
- तृतीया शक्तिर इष्यते
- (चैतन्य चरितामृत मध्य ६.१५४)
सारी शक्तियाँ... परास्य शक्तिर विविधैव श्रुयते (चैतन्य चरितामृत मध्य १३.६५, तात्पर्य) । परमेश्वर भगवान की शक्तियाँ विविध तथा असंख्य हैं, जो हमारी बुद्धि के परे है, लेकिन बडे़-बडे़ विद्वान मुनि, मुक्तात्माअों ने अध्ययन किया है और उन्होंने शक्तियों को तीन भागों में बाँटा है । पहला... सारी शक्तियाँ विष्णु शक्ति हैं । वे भगवान विष्णु की विभिन्न शक्तियाँ हैं । अब, पहली शक्ति परा, अाध्यात्मिक है । अौर क्षेत्र-ज्ञाख्या तथा परा, अौर जीव, क्षेत्रज्ञ, वे भी परा शक्ति हैं, जैसे कि भगवद गीता में इस बात की पुष्टि हुई है । हमने पहले से ही उल्लेख किया है । अौर अन्य शक्तियाँ, भौतिक शक्तियाँ हैं त्रितिया कर्म-संज्ञाया (चैतन्य चरितामृत मध्य ६.१५४) । अन्य शक्ति तामसी है । तो यह भौतिक शक्ति है । तो भौतिक शक्ति भी भगवद (अस्पष्ट) | तो मृत्यु के समय, या तो हम अपरा शक्ति में रह सकते हैं, या इस भौतिक जगत में, या हम आध्यात्मिक जगत में जा सकते हैं । यही प्रकिया है । अतएव भगवद गीता में कहा गया है,
- यम यम वापि स्मरन भावम
- त्यजत्यंते कलेवरम
- तम तमेवैति कौन्तेय
- सदा तद भाव भावित:
- (भ.गी. ८.६) ।
अब, क्योंकि हम सोचने के आदी हैं, भौतिक शक्ति या अाध्यात्मिक शक्ति के विषय में, अब, कैसे हम अपने विचारों को ले जा सकते हैं ? अब, कैसे हम अपने विचारों को भौतिक शक्ति से आध्यात्मिक शक्ति में ले जा सकते हैं ? तो अाध्यात्मिक शक्ति के विचारों के लिए वैदिक साहित्य हैं । जैसे विचारों को भौतिक शक्ति में रखने के लिए, कई साहित्य हैं - अखबार, पत्रिकाएँ, उपन्यास, इत्यादि । बहुत सारे साहित्य । तो हमारा चिन्तन अब इन साहित्यों में अवशोषित है । इसी तरह, अगर हम अपने चिन्तन को आध्यात्मिक वातावरण की अोर मोड़ना चाहते हैं, तो फिर हमें अपने पढ़ने की शक्ति को वैदिक साहित्य की अोर मोड़ना होगा । महर्षियों ने अनेक वैदिक ग्रंथ, पुराण, लिखे है, पुराण कल्पनाप्रसूत नहीं हैं । वे ऐतिहासिक लेख हैं ।
चैतन्य-चरितामृत में निम्नलिखित कथन है । अनादि बहिर्मुख जीव कृष्ण भुलि गेल अतैव कृष्ण वेद पुराण कैला (चैतन्य चरितामृत मध्य २०.११७) । कि ये भुलक्कड़ जीव, बद्ध जीव, वे परमेश्वर के साथ अपने संबंध को भूल गए हैं, और वे भौतिक कार्यों के विषय में सोचने में मग्न रहते हैं । और केवल उनकी चिन्तन शक्ति को आध्यात्मिक अाकाश की अोर मोड़ने के लिए ही, श्री कृष्ण-द्वैपायन व्यास, उन्होंने प्रचुर वैदिक साहित्य प्रदान किया है । सर्वप्रथम उन्होंने वेद के चार विभाग किए । फिर उन्होंने उनकी व्याख्या पुराणों में की । अौर अल्पज्ञों के लिए, जैसे स्त्री, शूद्र, वैश्य, उन्होंने महाभारत की रचना की । और महाभारत में यह भगवद गीता दी गई है । तत्पश्चात उन्होंने वैदिक साहित्य का सार वेदांत-सूत्र में दिया । और वेदांत-सूत्र के भावी पथ प्रदर्शन के लिए, उन्होंने सहज भाष्य दिया जिसे श्रीमद-भागवतम् कहा जाता है ।