HR/Prabhupada 0148 - Mi smo dio i čestica Boga
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
To je dharma. Sambandha, abhidheya, prayojana, ove tri stvari. Vede su podjeljene u ove tri forme. Sambandha, kakva je naša povezanost sa Bogom. To se zove sambandha. Zatim abhidheya. Shodno našemu odnosu mi moramo djelovati. To se zove abhidheya. I zašto mi djelujemo? Zato jer imamo cilj u životu, da bismo dostigli taj cilj. Prema tome, koji je cilj života? Cilj je da se vratimo natrag kući, natrag Vrhovnom. To je cilj života. Mi smo dio i čestica Boga. Bog je sanātana i On posjeduje Svoje vlastito prebivalište, sanātana. Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Postoji mjesto koje je svepostojeće. Ovaj materijalni svijet, neće postojati zauvijek. Ono je bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Manifestira se na određeni datum. Baš kao tvoje i moje tijelo, manifestira se na određeni datum. Ostat će neko vrijeme. Narast će. Dat će neke nusporizvode. Postat će staro, postat će sve manje i gotovo. To se zove ṣaḍ-vikāra svega što je materijalno. Ali, postoji druga priroda gdje nema ṣaḍ-vikāre. To je vječno. To se zove sanātana-dhāma. I jīvas, mi smo živa bića, opisani smo kao vječni. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). I Gospod se isto naziva sanātana. Stvarna situacija je da smo mi svi sanātana, Kṛṣṇa je sanātana, i Kṛṣṇa ima Svoje prebivalište , sanātana. Kada se vratimo u sanātana-dhāma i živimo sa vrhonim sanātana, Kṛṣṇa... I mi smo također sanātana. Proces kojim možemo dostići ovaj najviši cilj života, naziva se sanātana-dharma. Ako izvršavamo ovdje sanātana-dharmu. To znači da sanātana-dharma i bhāgavata-dharma ista stvar. Bhāgavata, Bhagavān. Iz riječi Bhagavān, bhāgavata je proizašla. Bhāgavata-dharmu je objasnio Śrī Caitanya Mahāprabhu. On kaže, jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa (Cc. Madhya 20.108-109). Mi smo vječne sluge Kṛṣṇa. To je. Ali u sadašnje vrijeme, sa našim materijalnim vazanostima, umjesto postajanja sluga Boga, ili Kṛṣṇe, mi smo postali sluge tako mnogo drugih stvari, māyā, zato mi patimo. Nismo zadovoljni. Ne može biti. Ne uklapa se. Baš kao što možete uzeti jedan šaraf iz stroja. Ukoliko se odšarafi ili spadne on nema vrijednosti. Ali, isti takav jedan šaraf ako se ne pričvrsti na stroj, stroj neće raditi jer joj treba šaraf, biti će pokvarena, ali ako uzmete taj šaraf i postavite ga, stroj će raditi i šaraf dobija na vrijednosti Tako smo i mi čestice Boga, Kṛṣṇe. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7), kaže On, Kṛṣṇa. Mi smo odvojeni. Pali smo. Drugi primjer je velika vatra i mala iskra. Mala iskra je također vatra sve dok je u vatri. I ukoliko na ovaj ili onaj način ispadne iz vatre, ugasi se. Ne posjeduje više kvalitete vatre. Ali, ukoliko ju uhvatite i vratite u vatru, ona ponovno postaje iskra. Takvo je naše stanje. Na ovaj ili onaj način smo došli u ovaj materijalni svijet. Iako smo male čestice, frangmentni djelići Vrhovnog Gospodina, ali iz razloga što smo u ovom materijalnom svijetu zaboravili smo naš odnos sa Bogom, i naš... Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Mi se borimo protiv zakona materijalnog svijeta, na tako mnogo načina. Ovdje, također, služimo jer smo vječne sluge. Ali, jer smo se odrekli službe Vrhovnog Gospodina, mi smo se upleli kao sluge tako mnogo stvari. Ali, nitko nije zadovoljan, kao što i časna Pravda kaže, nitko nije zadovoljan. To je činjenica. To se ne može zadovoljiti. Ne može biti zadovoljena jer smo ustavne sluge Boga, ali smo smješteni u ovaj materijalni svijet da služimo tako mnogo drugih stvari koje nam ne priliče. Zato mi stvaramo planove službe. To se zove mentalna izmišljotina. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Borba, to je borba.