HR/Prabhupada 0407 - Život Haridasa Thakura je da je on rođen u muslimanskoj obitelji



Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva -- April 5-6, 1967, San Francisco

Prabhupāda: U međuvremenu jedan brāhmaṇa je došao i pozvao Gospodina Caitanyu da, "Pozvao sam sve sannyāsīje Benaresa, ali znam da Ti ne susrećeš se sa Māyāvādī sannyāsījima, ali ipak sam došao da Te pozovem. Ljubazno prihvati moju pozivnicu." Tako je Caitanya Mahāprabhu vidio ovu priliku za susret Prakāśānanda Sarasvatī. Prihvatio je njegov poziv, i tu je bio susret, i tu je bio razgovor o Vedānta-sūtri sa Prakāśānanda Sarasvatījem, i preobratio ga je u Vaišnavu. To je drugi incident.

Hayagrīva: Koliko je star ovaj čovjek?

Prabhupāda: Prakāśānanda Sarasvatī? On je bio star čovjek. Ne manje od šestdeset godina. Da. Hayagrīva: I koja je bila njegova uloga u tom gradu? Što je bio... On je bio Vedantist?

Prabhupāda: Prakāśānanda Sarasvatī. On je bio Māyāvādī sannyāsī. On je prihvatio princip Caitanya Mahāprabhua i odao mu poštovanje. Dodirnuo je Njegova stopala. I on se također priključio. Ali tu nije spomenuto da je službeno postao Vaišnava, ali je prihvatio filozofiju Caitanya Mahāprabhua. Ali službeno Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, on je postao Vaišnava. Tada Gospodin Haridāsa susreće...

Hayagrīva: Peta scena.

Prabhupāda: Peta scena.

Hayagrīva: To je Haridāsa Ṭhākura?

Prabhupāda: Haridāsa Ṭhākura.

Hayagrīva: U čijoj smrti? U Haridāsinoj smrti?

Prabhupāda: Da. Haridāsa je bio veoma star čovjek. Bio je Musliman.

Hayagrīva: On je bio osoba koja je bila bačena u rijeku.

Prabhupāda: Da.

Hayagrīva: Tako je napokon susreo svoj kraj ovdje, u petoj sceni.

Prabhupāda: Mi nismo namjenjeni za one... Naravno, Haridāsa Ṭhākura je imao odvojen život, ali nije da smo ćemo to pokazati. Hayagrīva: Da. U redu. To je određeni incident.

Prabhupāda: Određeni incident je značajan, da Caitanya Mahāprabhu je bio brāhmaṇa i On je bio sannyāsī. Prema društvenom običaju On ne bi trebao biti dodirnut čak i od Muslimana, ali ovaj Haridāsa Ṭhākura je bio Musliman, i vrijeme njegove smrti uzeo je samo tijelo i plesao, i stavio ga je u grob i razdijelio prasādam. I Haridāsa Ṭhākura za dva, tri dana nije se osjećao dobro. Zato jer je bio Musliman nije ulazio u hram Jagannātha. Zato jer su Hindusi veoma striktni. On je bio bhakta, nema veze. Zašto bi trebao stvarati neki red? Tako Caitanya Mahāprabhu je cijenio njegovo ponašanje da on nije želio stvoriti bilo... Zato jer je bio bhakta. Prisilno on nije odlazio u hram. Ali Sam Caitanya Mahāprabhu je dnevno dolazio i vidio ga. Dok je išao okupati se u moru, On je prvo vidio Haridāsa. "Haridāsa? Što radiš? Haridāsa će odati svoje poštovanje, i On će sjediti i razgovarati neko vrijeme. Tada Caitanya Mahāprabhu će otići da se okupa. Na ovaj način, jedan dan kada je vidio Haridāsu da se ne osjeća dobro. "Haridāsa? Kako je tvoje zdravlje?" "Da Gospodine, nije veoma... Nakon svega, to je tijelo." Tada treći dan vidio je da Haridāsa će napustiti svoje tijelo danas. Tako Caitanya Mahāprabhu ga je upitao, "Haridāsa, što želiš?" Oboje su mogli razumijeti. Haridāsa je rekao da "To je moj zadnji stadij. Ako Ti ljubazno staneš ispred mene." Tako Caitanya Mahāprabhu je stao ispred mene i on je napustio svoje tijelo. (pauza)

Hayagrīva: Spomenuo si da...

Prabhupāda: Nakon njegovog napuštanja tijelo je uzeo od Samog Caitanya Mahāprabhua, i drugi bhakte su ga uzeli na obalu i iskopali njegov grob. Taj grob je i dalje u Jagannātha Purī. Haridāsa Ṭhākura samādhi, grobnica. Tako Caitanya Mahāprabhu je počeo plesati. To je bila ceremonija. Zato jer u Vaišnava ceremoniji, sve je kīrtana i ples. Tako je to bila Njegova posljednja ceremonija Haridāsa Ṭhākura.

Hayagrīva: Spomenuo si nešto o Caitanyi kako pleše sa Haridāsi?

Prabhupāda: Haridāsino tijelo. Caitanya... mrtvo tijelo. Haridāsino mrtvo tijelo.

Hayagrīva: Oh, sa ovim mrtvim tijelom?

Prabhupāda: Da. Njegovo mrtvo tijelo.

Hayagrīva: Nakon njegove smrti.

Prabhupāda: Nakon njegove smrti.

Hayagrīva: Caitanya...

Prabhupāda: Dok, želim reći, Haridāsa je bio živ, on je plesao. Ali nakon smrti Haridāsa, Sam Caitanya Mahāprabhu je uzeo tijelo, i počeo plesati sa kīrtana. Ovo znači da njegova pogrebna ceremonija je sastavljena od Samog Caitanya Mahāprabhua. On je uzeo tijelo do obale i u grobu On je...

Hayagrīva: On je sastavio...

Prabhupāda: Da. Pogrebnu ceremoniju, da.

Hayagrīva: Sa kīrtanom.

Prabhupāda: Sa kīrtanom. Kīrtana je uvijek tu. I nakon pogreba tu je bila podijela prasādam i kīrtana. Haridāsa Ṭhākura. Tako ovdje moraš pokazati neki razgovor sa Haridāsom, kako osjećajno. Hayagrīva: U redu. Da li je tu nešto drugo... Da li je tu neka druga informacija o Haridāsi?

Prabhupāda: Povijest života Haridāsa je da on je rođen u muslimanskoj obitelji. Na ovaj ili onaj način on je postao bhakta i pjevao je 300 000 puta, Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, i Caitanya Mahāprabhu učinio ga je ācāryom, autoritetom pjevanja. Time mi ga slavimo, "Nāmācārya Haridāsa Ṭhākura ki jaya." Zato jer je učinjen ācāryom, autoritetom pjevanja Hare Kṛṣṇa. Tada, kada Gospodin Caitanya uzeo sannyāsa, Haridāsa Ṭhākura je želio, da, "Moj dragi Gospodine, Ti napuštaš Nabadwip, tada koja je korist mog života? Ili me uzmi ili mi dopusti da umrem." Tako Caitanya Mahāprabhu je rekao, "Ne. Zašto bi umro? Ti dođi sa Mnom." Tako Ga je uzeo u Jagannātha Purī. U Jagannātha Purīju, zato jer se smatrao rođenim uu muslimanskoj obitelji, on nije ulazio. Tako Caitanya Mahāprabhu mu je dao mjesto u kući Kāśīnātha Miśra i tamo je pjevao i Caitanya Mahāprabhu mu je slao prasādam. Na taj način on je provodio svoje dane. I Caitanya Mahāprabhu je znao dolaziti i vidjeti ga dnevno, i jedan dan je umro tako.