HR/Prabhupada 0449 - Sa Bhakti, Možeš kontrolirati Vrhovnog Gospodina, To je jedini način
Lekcija SB 7.9.3 -- Mayapur, 17. Veljače, 1977
Tako Brahmā, Gospodin Brahmā, on je trebao biti prvo živo biće u ovom svemiru. Lakṣmī se uplašila; Brahmā se takđer jako uplašio. Tako je Brahmā zatražio Prahlāda Mahārāju da "Ti odi naprijed, moj dragi sine, i umiri Gospodina. Ti to možeš. zato jer se zbog tebe On pojavio u ovom zastrašujućem obliku. Tvoj otac Ga je uvrijedio na toliko mnogo načina gnjaveći tebe, kažnjavajući tebe, stavljajući te u poteškoće. Stoga se Om pojavio vrlo ljutit. Stoga Ga ti možeš umiriti. Mi ne možemo. To nije moguće." Prahlāda preṣayām āsa brahma avasthita antike. Stoga je Prahlāda Mahārāja, jer je bio vrlo uzvišeni posvećenik, on je mogao umiriti Gospodina. Bhaktyā, ili bhakti, možeš kontrolirati Vrhovnog Gospodina. To je jedini način. Bhaktyā maṁ abhijānāti (BG 18.55). Razumijevanje je također kroz bhakti, i kroz bhakti možeš kontrolirati Boga. Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. Ne možeš razumjeti Boga proučavanjem veda. Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. Ali za Njegove posvećenike, On je vrlo, vrlo lako dostupan. Stoga je bhakti jedini izvor. Bhaktyām ekayā grāhyam. Samo kroz bhakti možeš pristupiti, možeš govoriti sa Bogom na istom nivou kao prijatelj. Dječaci pastiri, oni su tretirali Krišni na istom nivou: "Krišna je poput nas." Ali oni su voljeli Krišnu vrlo, vrlo intenzivno. To je njihova kvalifikacija. Stoga Krišna ponekad dopusti uzeti dječake pastire na Svoja ramena. Stoga to je... Krišna to želi, da "Moj bhakta... budi Moj bhakta i kontroliraj Me. Svatko Me obožava sa štovanjem i strahopoštovanjem. Želim nekoga tko će doći i kontrolirati Mene." To On želi. Stoga je On prihvatio da majka Yaśodā kontrolira Njega. Kako Bog može biti kontroliran? Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). On je vrhovni kontrolor. Tko Njega može kontrolirati? To nije moguće. Ali On se slaže da bude kontroliran od Njegovog čistog bhakte. On se slaže, "Da, majko, ti Me možeš kontrolirati. Sveži Me. Pokaži Mi svoj štap tako da mogu biti uplašen."
Stoga je sve tamo. Nemoj misliti da je Bog nula, ne, śūnyavādi. On je sve. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. Ti se raspituješ o Brahmanu. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). Stoga mora biti ljutnje, a ne da je Bog stalno miroljubiv. Ali razlika je da Njegova ljutnja i Njegova miroljubivost proizvode isti rezultat. Prahlāda Mahārāja, posvećenik... On je vrlo zadovoljan sa Prahlāda Mahārājom, i On je vrlo nezadovoljan sa njegovim ocem, ali rezultat je isti: oboje su dobili oslobođenje. Iako posvećenik postaje suradnik, dok demon koji je ubijen od Boga, on ne postaje suradnik - on nije kvalificiran - ali on ulazi u duhovno kraljevstvo. On dobiva oslobođenje od ove materijalne zapletenosti. Zašto bi onda posvećenik trebao uzeti istu poziciju? Stoga, māṁ eti. Tato māṁ tattvato jñātvā viśate tad-anantaram (BG 18.55). Oni viśate, ulaze, ulaze u duhovno kraljevstvo. Svatko tko je oslobođen, on ulazi.
- brahma-bhūtaḥ prasannātmā
- na śocati na kāṅkṣati
- samaḥ sarveṣu bhūteṣu
- mad-bhaktiṁ labhate...
- (BG 18.54)
Ali oni koji su posvećenici, njima je dozvoljeno da uđu na planetu, Vaikuṇṭha planetu ili Goloka Vṛndāvana planetu. Na ovaj način se dobije izvorna pozicija. Ali ako mi ne koristimo bhakti, tada možemo ući u sjaj Brahmana, ali postoji mogućnost pada. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho 'nādṛta-yusmad-aṅghrayaḥ ((SB 10.2.32). Stoga oni koji su impersonalisti, oni mogu ući u duhovno kraljevstvo. To se zove paraṁ padaṁ. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām (SB 10.14.58). Ali također postoji mogućnost pada. Āruhya kṛcchreṇa. Nakon velikih strogosti i odricanja može ući u sjaj Brahmana. Ali ukoliko netko dobije informaciju o paraṁ padaṁ - samāśritā ye pada pallava plavam - postoji mogućnost pada. U materijalnom svijetu postoji bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19).
Ali u duhovnom također, ako uđeš u duhovno kraljevstvo, od tamo također, čak ponekad se i to dogodi. Naravno, to je Božijom željom. Baš poput Jaya-Vijaya. Oni su bili osobni suradnici. Ali obješnjenje je Krišna je htio da "Oni otiđu..., Hiraṇyakaśipu..., ovo dvoje, Jaya-Vijaya, oni trebaju otiću u materijalni svijet i Ja se moram s njima boriti." Zato jer ta borba, da bi postao ljut, ta sklonost postoji tamo. Gdje će ju očitovati? Na Vaikuṇṭha ne postoji mogućnost prikazivanja ove ljutnje i borbe. To nije moguće. Stoga On navodi Soje posvećenike da "Otiđu u materijalni svijet i postanu Moji neprijatelji, i ja ću se boriti. Ja ću postati ljut," zato jer na Vaikunti, duhovnom kraljevstvu, za to ne postoji mogućnost. Svatko služi, svatko je prijateljski raspoložen. Nekakav odnos... Ne dolazi u obzir borba? Ali ratnički duh je tam, ljutnja je tamo. Gdje će ju On prikazati? I stoga se Krišna inkarnira. On postane ljut, a posvećenik postane neprijatelj, i to je Kṛṣṇa-līlā, nitya-līlā. To je događa.
Hvala vam puno.
Posvećenici: Jaya! Haribol!