HR/Prabhupada 0607 - U našem društvu, svi ste vi braća po Bogu, sestre po Bogu
Lecture on SB 1.3.13 -- Los Angeles, September 18, 1972
Ovaj Ṛṣabhadeva, On je podučavao: "Moji dragi dečki, ovaj život, ljudski oblik života, nije namijenjen da se protrati poput svinja i pasa." Osjetilno uživanje je tamo među svinjama - bolji uvjeti. Bez ograničenja. Bez ograničenja. U ljudskom društvu postoje barem službeno neka ograničenja. Mātrā svasrā duhitrā. Svi sveti spisi kažu, "Nema..." Ali postoje društva - ne želimo raspravljati - koja imaju seksualne odnose čak i sa majkom, sestrom i kćerkom. Ali ipak Ali prije je tako bilo isto. Ne tako, jako uobičajeno. Ali sveti spisi kažu, mātrā svasrā duhitrā vā nāviviktāsano bhavet (SB 9.19.17). "Nemoj sjedati na osamljenom mjestu čak ni sa svojom majkom, sestrom ili kćerkom." Tako ljudi mogu kazati, "Osoba postane uznemirena društvom majke, sestre i kćerke, puno budala ili jako degradirana." Ne. Sveti spisi kažu balavān indriya-grāmo vidvāṁsam api karṣati. "Osjetila su tako jaka, da čak i onaj koji je jako učen, postane uznemiren." On postane uznemiren, čak i u prisustvu majke, sestre i kćerke.
Osjetila su tako jaka. Balavān indriya-grāmaḥ. To je zabranjeno. Što reći o drugima. Stoga, zajednička moralna učenja i Vedska civilizacija uče da prihvatimo bilo koju ženu osim vlastite supruge kao majku. Mātṛvat para-dāreṣu. Para-dāreṣu. Svi bi trebali biti oženjeni. Dāra znači supruga. Para-dāreṣu, nečija supruga. Bez obzira da li je ona mlađa ili starija, prema njoj bi se trebalo odnositi kao prema majci. Stoga u Vedskoj kulturi, sistem je da čim netko vidi drugu ženu, ona (on) oslovljava ju, "majko", Mātājī. Odmah, "majko." To stvara odnos. Žena se odnosi prema nepoznatom muškarcu kao prema sinu i nepoznati muškarac se odnosi prema nepoznatoj ženi kao prema majci. Ovo je Vedska civilizacija. Tako da bismo trebali biti jako oprezni. U našem društvu, vi ste svi braća i sestre po Bogu. Ili one žene koje su udate, one su poput majki. Tako da biste trebali biti jako oprezni. Tako ćete ostati dhīra, trezveni. To je brahmanska kvalifikacija, brahmanska kultura. A ne da "Zato jer imam mogućnosti da se družim sa lijepim djevojkama, pa ću to raditi i iskorištavati ih." Ili da djevojke.... Ne Stoga je naše ograničenje: bez ilegalnog seksa.
Osoba mora postati dhīra. Tek onda dolazi pitanje svjesnosti Boga. Životinje ne mogu imati svjesnost Boga. Stoga je posebno napomenuto dhīrāṇām. Vartma. Put na koji je On ukazao, namijenjen je za dhīre, ne za adhīre. Dhīrāṇām. I tako je lijepo da sarvāśrama-namaskṛtam. Svi āśrami će to cijeniti i odati poštovanje. Svi āśrami znači brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha i sannyāsa. Tako ponašanje prema ženi... Uputstva su posebice data muškarcima. Sva literatura, sva Vedska literatura, posebice je namijenjena da daje uputstva muškarcima. Žena mora slijediti muža. To je sve. Muž će dati uputstva ženi. Ne postoji takva stvar da djevojka ide u školu da uzme brahmacārī-āśram ili da ide duhovnom učitelju da uzme uputstva. To nije Vedski sistem. Vedski sistem je da muškarac bude potpuno obučen, i žena, djevojka, mora udata za muškarca. Čak i da muškarac može imati više žena, poligamija, još uvijek, svaka žena treba biti udata. I ona bi dobila uputstva od muža. Ovo je Vedski sistem. Ženi nije dopušteno da ide u školu, fakultet ili ka duhovnom učitelju. Ali muž i žena, oni mogu biti inicirani. To je Vedski sistem.
Tako dhīrāṇāṁ vartma. Zato jer ljudi moraju prvo biti nježni. Tek potom govoriti o Krišni ili svjesnosti Boga. Ako je životinja, što može razumijeti? Ovo je Vedski sistem. Dhīrāṇām. Dhīra mora biti nježan, savršeno nježan. Mora sve žene adresirati kao "majka". Mātṛvat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭravat. Ovo je obuka, da osoba smatra drugu ženu majkom, i tuđi novac poput smeća na ulici. Nitko ne mari za njega. Slično tome, tuđi novac ne bismo smjeli dirati. Čak i da je netko zaboravio svoju torbicu, vrećicu s novcem na ulici, nitko ju neće dirati. Pustite čovjeka da se vrati i uzme ju. To je civilizacija. Para-dravyeṣu loṣṭravat, ātmavat sarva-bhūteṣu. I postupati prema svim živim bićima kao prema samome sebi. Ako mene netko uštipne, osjećam bol. Zašto bi onda ja nekog drugog uštipnuo? Ako mi netko prereže grkljan, ja postajem tako ožalošćen i povređen. Zašto bi ja rezao grkljan drugih životinja? Ovo je civilizacija. Ovo je Vedska civilizacija. A ne da idemo unaokolo ubijati životinje i loviti žene, polunage žene, trgovati. Ovo nije civilizacija. Ovo nije ljudska civilizacija.