HR/Prabhupada 0635 - Duša se nalazi u svakom živom biću,čak i u mravu



Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973

Bhakta: Prijevod: " O potomče Bharata, onaj koji prebiva u tijelu je vječan i nikada ne može biti ubijen. I zato ne treba jadikovati za niti jednim bićem."

Prabhupāda: Dehī nityam avadhyo 'yaṁ dehe sarvasya bhārata. Dehe,dehe znači tijelo, unutar tijela. Ova tema počinje sa, dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13). Deha, dehī. Dehī znači onaj tko posjeduje tijelo. Kao guṇī. Āsthate in prata.(?) Gramatički. Guṇa, in, deha, in, in prata.(?) Dehin śabda. Tako je nominativ od dehin śabda je dehī. Dehī nityam, vječan. Na toliko mnogo načina. Krišna je objasnio. Nityam, vječan. Neslomljiv, nepromjenjiv. Ne rađa se , ne umire, uvijek je ,stalno isto. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Na ovaj način opet kaže nityam, vječan Avadhya, niko ne može ubiti. U tijelu , tu je. Ali dehe sarvasya bhārata. To je veoma važno. Nije da se duša samo nalazi u tijelu čovjeka i ne u drugim tijelima. To je budalaština. Sarvasya. U svakom tijelu. Čak i u mravu, u slonu, u velikom banyan stablu ili unutar mikrobe. Sarvasya. Duša je tu. Ali neke budale, kažu da životinje nemaju dušu. To je krivo. Kako možeš reći da životinja nema dušu? Svi. Ovo je autoritativna izjava Krišne: sarvasya. I na drugom mjestu, Krišna kaže, sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayaḥ yāḥ: (BG 14.4) U svim vrstama života, u svim oblicima, 8,400,000 drugačijim vrstama života, tāsāṁ mahad yonir brahma. Mahad yonir. Njihov izvor tijela je od materijalne prirode. Ahaṁ bīja-pradaḥ pitā: " Ja sam otac koji daje sjeme." Bez oca i majke nema potomstva, otac je Krišna a majka je materijalna priroda, ili duhovna priroda.

Dvije su prirode. To je rečeno u sedmom stihu. Materijalna i duhovna priroda. Ili viša i inferiorna priroda. Kao što se i u našem tijelu nalaze viši i inferiorni dijelovi. Tijelo je isto. Ali opet postoje drugačiji dijelovi tijela. Nekim od njih se smatraju inferiornima dok neki se smatraju višim. Čak dvije ruke. Po Vedskoj civilizaciji, desna ruka je viša ruka, dok je lijeva inferiorna. Kada želiš nekome nešto dati , moraš mu dati desnom rukom. Ako mu daš to lijevom rukom, to se smatra uvredom. Dvije ruke su potrebne. Zašto je ova ruka viša, ova ruka...? Moramo prihvatiti Vedska upustva. Obadvije prirode, duhovna i materijalna priroda, dolaze od istog izvora, Apsolutne Istine... Janmādy asya yataḥ(SB 1.1.1). . Sve se prožima od Njega. Opet, postoje inferiorna i viša priroda. Koja je razlika između inferiorne i više prirode? U inferiornoj prirodi ili materijalnoj prirodi, svjesnost Boga je skoro nikakva. Oni koji su u raspoloženju dobrote, oni imaju malo svjesnosti Boga. Oni koji su u raspoloženju strasti, imaju manji postotak; a oni koji su u raspoloženju neznanja, oni nemaju svjesnost o Bogu. Totalno su odsutni.