HR/Prabhupada 0650 - Izađite iz ove izapletenosti pomoću ove savršene yoge svjesnosti Krišne



Predavanje BG 6.2-5 -- Los Angeles, 14. veljače 1969.

Bhakta: "U materijalnom postojanju, živo je biće podložno utjecaju uma i osjetila. Ustvari, čista je duša zapletena u materijalnom postojanju jer se njezin um nalazi pod ujecajem lažnog ega, koji želi vladati materijalnom prirodom. Stoga, um treba biti ovladan kako ga ne bi privuklo blještavilo materijalne prirode. Na taj način uvjetovana duša može biti spašena. Ne bismo se trebali degradirati privlačnošću koju osjećamo prema predmetima osjetila. Što nas više privlače predmeti osjetila, to se više zaplećemo u materijalno postojanje. Najbolji način da se oslobodimo zapletenosti jest da um uvijek bude zaokupljen svjesnošću Krišne. Riječ hi upotrebljena je kako bi se to naglasilo, odnosno istaknulo kako to moramo učiniti. Također je rečeno: Za čovjeka je um uzrok i ropstva i oslobođenja. Um koji počiva na predmetima osjetila uzrok je ropstva a um odvojen od predmeta osjetila uzrok je oslobođenja. Tako je um koji je uvijek zaokupljen svjesnošću Krišne uzrok najvišeg oslobođenja."

Prabhupada: Da. Nema mogućnosti. Ako je um uvijek zaokupljen svjesnošću Krišne, nema mogućnost da bude zaokupljen svjesnošću maye. Što više zaokupimo naš um svjesnošću Krišne, što više budemo izloženi suncu, ne postoji mogućnost da budemo u tami. To je proces. Ako želite, slobodni ste odlučiti što želite. Možete se staviti u sobu prepunu tame, ili možete izaći na sunce. To ovisi o vašem izboru. No kada izađete na sunce, nema govora o tami. Svjetlost može odagnati tamu, no svjetlost ne može biti prekrivena tamom. Recimo da se nalazite u tamnoj sobi. Donesete jednu lampu. Tame više nema. Ali ako uzmete nešto tamno i otiđete na svijetlo, ono će izblijediti. Dakle kṛṣṇa sūrya-sama māyā andhakāra (CC Madhya 22.31). Krišna je poput sunčeve svjetlosti. A maya je poput tame. Stoga što tama može na sunčevoj svjetlosti? Budite uvijek na suncu. Tama neće moći djelovati na vas. To je čitava filozofija svjesnosti Krišne.

Budite uvijek zakupirani djelatnostima svjesnosti Krišne. Maya vas neće moći dotaknuti. Zato što je nemoguće da tama utječe na svjetlost. To je rečeno u Śrīmad-Bhāgavatamu. Kada je Vyāsadeva, prema uputi svojeg duhovnog učitelja, Nārade rekao, da pomoću bhakti yoge: bhakti-yogena praṇihite samyak, praṇihite 'male. Bhakti-yogena manasi (SB 1.7.4). Isti um, manasi znači um. Kada je netko prosvjetljen bhakti-yogom, bhakti-svjetlom, bhakti-yogena manasi samyak praṇihite amale. Kada um postane oslobođen svih zagađenosti. To se može postići bhakti-yogom. Bhakti-yogena manasi samyak praṇihite 'male apaśyat puruṣaṁ pūrṇam. Vidio je Svevišnju Božansku Osobu. Māyāṁ ca tad-apāśrayam. I vidio je ovu mayu u pozadini. Apāśrayam. Svjetlost i tamu, zajedno. Baš kao što ovdje postoji svjetlost. Ovdje je i malo tame, malo tame. Stoga tama ostaje pod okriljem svjetlosti. No svjetlost ne ostaje pod okriljem tame. Stoga je Vyāsadeva vidio Krišnu, Svevišnjeg Gospodina, i tu mayu, tamu, apāśrayam, pod Njegovim okriljem.

I tko je ta maya? To je objašnjeno. Yayā sammohito jīva. Ista ona maya, ista ona iluzorna energija koja je prekrila uvjetovane duše. I tko su ti koji su uvjetovani? Yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakam (SB 1.7.5). Iako je duhovna duša svijetla poput Krišne ili Boga, iako je mala. No identificira se s ovim materijalnim svijetom. Yayā sammohitaḥ, to se naziva iluzijom. Kada se poistovjećujemo sa ovom materijom. Yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakam, paro 'pi manute 'nartham. Iako je transcendentalana, zaokuplja se besmislenim aktivnostima. Paro 'pi manute 'narthaṁ tat-kṛtaṁ cābhipadyate. I njegovo djelovanje kontrolira maya. To je vrlo lijepo objašenjeno u sedmom poglavlju, petog dijela Śrīmad-Bhāgavatama.

Dakle to je naš položaj. Mi smo duhovne iskre, svjetleće iskre. No sada smo prekriveni iluzornom energijom, mayom. I nama upravlja maya i sve više i više smo zapleteni u materijalnu energiju. Morate izaći iz te zapletenosti pomoću ove yoge, ili savršene yoge u svjesnosti Krišne. To je sustav yoge.