HU/Prabhupada 0380 - Magyarázat a Daśāvatāra-stotrához: második rész
Purport to Dasavatara Stotra, CD 8
Aztán, a következő inkarnáció Vamanadeva. Vamanadeva, egy törpe, elment Bali Maharajához és három lépésnyi földet kért, és Bali Maharaja guruja Sukracarya, azt javasolta, hogy ne adjon, mert valójában Ő Visnu. De Bali Maharaja nagyon elégedett volt, hogy felajánlhat valamit Visnunak, feladta a kapcsolatát a gurujával, mert megtiltotta neki, hogy szolgálja Visnut. Ezért Bali Maharaja egyike a mahajanoknak. Senki sem kérdőjelezheti meg Visnu imádatát. Ha valaki ezt megteszi, legyen akár guru, akár apa, vagy rokon, el kell utasítani azonnal. Ezért Bali Maharaja mahajana. Ezt a példát mutatta: mert a guruja akadályt gördített Visnu imádatának útjába, feladta a kapcsolatát a gurujával. Tehát Vamanadeva ily módon könyörgött, nem is könyörgött, valójában becsapta Bali Maharaját. De Bali Maharaja beleegyezett, hogy az Úr becsapja. Így viselkedik egy bhakta. A bhakta az Úr bármely cselekedetébe beleegyezik, és Bali Maharaja látta, hogy az Úr csali akar. Három lépés földet kérve az egész Univerzumot elvette, és ebbe Bali Maharaja beleegyezett. És két lépéssel átszelte az egész Univerzumot. Aztán Vamanadeva megkérdezte, hogy a harmadik lépéssel hova tud még lépni. Ezért Bali Maharaja beleegyezett, "Uram, azt a lépést tartogasd a fejemre, a testem még mindig megvan." Ily módon megvásárolta az Úr Visnut, Vamanadevat, és Vamanadeva Bali Maharaja ajtónállója maradt. Tehát azáltal, hogy mindent odaadott, sarvatma snapane bali, mindent odaadott az Úrnak, és azzal hogy feladott mindent, megvásárolta az Urat. Az Úr önként lett Bali Maharaja ajtónállója. Tehát, chalayasi vikramane balim adbhuta-vamana pada-nakha-nira-janita-jana-pavana, amikor Vamanadeva felemelte a lábát úgy kiterjesztette, hogy a nagylábujjával egy lukat ütött az Univerzum burkán, és ezen a lukon keresztül bejutott a Gangesz vize Vaikuntháról. Pada-nakha-nira-janita, és ez a Gangesz víz most áramlik be az Univerzumba, megszentelve mindent, ahova eljut. Pada-nakha-nira-janita-jana-pavana.
A következő inkarnáció Bhrgupati, Parasurama. Parasurama saktyavesa avatár. Ő huszonegy alkalommal irtotta ki a ksatriyákat. És Parasurámától való félelmében az összes ksatriya Európába vándorolt, ahogy a történelmi leírásban, a Mahabharátában olvashatjuk. Tehát huszonegy alkalommal támadta meg az összes ksatriyát. . Nem tartották a rendet ezért megölte őket, és Kuruksetrán van egy nagy tároló, ahol az összes vért megőrizték. Később ez vízzé változott. Tehát ksatriya-rudhira, azért, hogy megbékítse a sértett Földet, a ksatriyák vérével áztatta a földet, snapayasi payasi samita-bhava-tapam.
Vitarasi diksu rane dik-pati-kamaniyam dasa-mukha-mauli-balim ramaniyam. A következő avatár Ramachandra. Ravana, akinek tíz feje volt, kihívta az Urat, és az Úr Ramachandra elfogadta a kihívást és megölte őt. Aztán, vahasi vapusi visade vasanam jaladabham hala-hati-bhiti-milita-yamunabham. Amikor Baladeva azt akarta, hogy Yamuna közelebb menjen hozzá, és mikor nem jött, akkor az ekéjével ketté akarta szelni a földet, ekkor Yamuna meghódolt, és közel ment az Úrhoz. Hala-hati-bhiti-yamuna, hala-hati-bhiti-milita-yamunabham, Yamunát megbüntette az Úr Baladeva. Kesava dhrta-haladhara-rupa, hala, haladhara azt jelenti eke. haladhara-rupa jaya jagadisa hare.
A következő Buddha, az Úr Buddha. Nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam. Az Úr Buddha szembeszállt a Védikus tanokkal, mert a küldetése az volt, hogy állítsa meg az állatok leölését. és a Védákban, néhány áldozati szertartásban, állat-ölést írnak elő. Ezért a Védikus írások úgynevezett követői, meg akarták állítani az Úr Buddhadevat abban, hogy beszüntesse az állatölést, ezért amikor az emberek bizonyítékot akartak mutatni a Védákból arra, hogy Védikus áldozati szertartások leírásaiban jóváhagyott az állatok leölése, akkor miért kéne abbahagyni? Ő, nindasi, Ő visszautasította. És mivel Buddha visszautasította a Védák érvényességét, ezért az Ő filozófiáját nem fogadják el Indiában. Nastika, bárki aki nem fogadja el a Védák tanait, nastikának nevezik, nem-hívőnek. A Védákat nem lehet nem tisztelni. Ezáltal, az Úr Buddha, hogy megmentse a szegény állatokat, néha szembeszállt a Védák törvényeivel. Kesava dhrta buddha-sarira jaya jagadisa.
A következő a Kali avatár. Rá várunk. négyszázezer év múlva a Kalki avatár eljön, lóháton jön és egy kardot fog viselni, mint egy király, Egyszerűen elpusztítja az összes ateistát, az Istentelen lényeket. Nem fog prédikálni. Más inkarnációk prédikálnak. a Kalki avatár korában a világ egész népessége olyan állati szintre süllyedt, hogy nem lesz erejük megérteni, hogy ki Isten, vagy mi a spiritualitás. És ez már itt van a Kali-yugában. És növekedni fog. Az emberek nem lesznek képesek megérteni ezt a filozófiát, az Istentudatot. Ezért abban a korban semmilyen más alternatíva nem marad, csak megölni mindet, és egy új Satya-yugát indítani. Ez a (nem lehet hallani).