HU/Prabhupada 0627 - Felfrissülés nélkül senki nem értheti meg ezt a magasztos témát



Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972

Mi egy hiteles lelki tanítómester tulajdonsága? Mindenki lelki tanítómester akar lenni. Ez a kijelentés is szerepel itt. Śābde pare ca niṣṇātam. Az, aki teljes fürdőt vett a védikus irodalom óceánjában, śābde pare ca niṣṇātam. Mint amikor ti is megfürödtök, akkor felfrissültök. Ha egy jót fürödtök, utána frissnek érzitek magatokat. śābde pare ca niṣṇātam. Felfrissülés nélkül senki nem értheti meg ezt a magasztos témát. És a gurunak, vagyis a lelki tanítómesternek fel kell frissülnie azáltal, hogy a védikus tudás óceánjában fürdőt vesz. És mi ennek az eredménye? Śābde pare ca niṣṇātaṁ brahmaṇy upaśamāśrayam. Az ilyen tisztulás után, minden anyagi vágytól mentesen menedéket vett a Legfelsőbb Abszolút Igazságnál. Nincs több anyagi vágya, őt egyszerűen csak Kṛṣṇa, az Abszolút Igazság érdekli. Ezek a guru, vagyis a lelki tanítómester jellemzői.

Ahhoz, hogy megértsük... Pont ahogyan Kṛṣṇa tanítja Arjunát. Ezelőtt, mielőtt meghódolt volna Kṛṣṇának. Śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam (BG 2.7). Habár Kṛṣṇa és Arjuna barátok voltak... Először úgy beszélgettek, mint a barátok, és Arjuna vitatkozott Kṛṣṇával. Ennek az érvelésnek nincs értéke, mert én tökéletlen vagyok, mi értelme hát az érveimnek? Bárhogy is érvelek, az is tökéletlen. Mi tehát az értelme a tökéletlen érveléssel pazarolni az időt? Ez nem a megfelelő módszer. A módszer az, hogy egy tökéletes személyt kell megközelítenünk, és elfogadni az ő utasításait. És ekkor lesz tökéletes a tudásunk. Vitatkozás nélkül. Így kell a védikus tudást elfogadni. Mint például az állati ürülék. A védikus irodalom szerint ez tisztátalan. Ha ürülékhez érsz... a védikus rendszer szerint a saját székletem ürítése után meg kell fürdenem. Nem is beszélve mások ürülékéről. Ez a rendszer. Az ürülék tehát tisztátalan. Az ürülék érintése után meg kell fürdeni. Ez a védikus előírás. Máshol azonban az áll, hogy a tehén ürüléke viszont tiszta, és bármilyen tisztátalan helyet képes megtisztítani. Erre a ti érvelésetek szerint azt mondhatjátok: „Az állat ürüléke tisztátalan. Akkor miért mondják az egyik helyen azt, hogy tiszta, máshol pedig hogy tisztátalan? Ez ellentmondás.” De ez nem ellentmondás. A gyakorlatban is megtapasztalhatjátok. Szerezzetek tehéntrágyát, használjátok bárhol, és meglátjátok, hogy az a hely megtisztul. Azonnal megtisztul. Ez tehát a védikus utasítás. Ez a tökéletes tudás. Ha ahelyett, hogy vitatkozással és a hamis büszkeség előtérbe helyezésével pazarolnánk az időnket, egyszerűen elfogadjuk a tökéletes tudást, ahogyan az a védikus irodalomban áll, akkor tökéletes tudásra teszünk szert, és az életünk sikeres lesz. Ahelyett, hogy kísérleteket végzünk a testtel, hogy kitaláljuk, hol van benne a lélek... A lélek ott van, de annyira kicsi, hogy lehetetlen a tompa szemeitekkel meglátni. Semmilyen mikroszkóppal vagy egyéb géppel sem lehet látni, mert azt mondják, hogy a hajszál végének tízezred része méretű. Nincs olyan gép. És nem is láthatod. De ott van. Máskülönben hogyan tudnánk megkülönböztetni a halott és az élő testet?