HU/Prabhupada 0918 - Kṛṣṇa ellenségévé válni nem túl kifizetődő dolog, jobb a barátjának lenni

Előző oldal - videó 0917

Következő oldal - videó 0919

730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles

Itt tehát az áll, hogy na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitam (SB 1.8.29) „Senki sem tudja, mi a Te megjelenésed és eltűnésed oka. Senki nem tudja.” Tava, tava īhamānasya nṛṇāṁ viḍambanam (SB 1.8.29) Ez összezavaró. Senki sem érti, hogy mi a valódi ok. A valódi ok az Ő szabad akarata. „Hadd menjek, és nézzem meg!” Nem kell, hogy eljöjjön démonokat ölni. Rengeteg ügynöke van, hogyha egy erős szél támad, akkor démonok ezreit lehet egy pillanat alatt megölni. Tehát Kṛṣṇának nem kell eljönnie azért, hogy megölje a démonokat. És azért sem kell eljönnie, hogy megvédje a bhaktáit. Egyszerűen az akarata által létezik minden. De örömét leli a kedvtelésekben, „Hadd menjek, és nézzem meg!”

Valamikor harcolni akar. Mivel a küzdőszellem is jelen van Kṛṣṇában. Máskülönben bennünk honnan lenne meg? Mivel mi Kṛṣṇa szerves részei vagyunk, Kṛṣṇa minden tulajdonsága parányi mértékben bennünk van. Mi Kṛṣṇa mintái vagyunk, honnan kapnánk ezt a küzdőszellemet? A küzdőszellem jelen van Kṛṣṇában. Ezért mint ahogyan időnkén egy nagy ember vagy egy király birkózókat alkalmaz. Fizetnek a birkózóknak, hogy megküzdjenek velük. De nem az ellenségei. Örömet okoznak a királynak azzal, hogy látszatküzdelmet folytatva megküzdenek vele.

Ehhez hasonlóan amikor Kṛṣṇa harcolni akar, ki fog Vele megküzdeni? A bhaktái közül valamelyik, egy nagy bhakta lesz az, aki megküzd Vele. Nem egy közönséges ember. Pont mint a király, ha gyakorolni akar, akkor valamilyen nagy harcos, birkózó lesz az ellenfele. Hasonlóan... Ez is szolgálat. Mivel Kṛṣṇa harcolni akar, ezért néhány bhakta lejön, és az ellensége lesz. Pont mint Jaya-Vijaya. Ők Hiraṇyakaśipu és Hiraṇyākṣa. Gondoljátok, hogy ők közönséges élőlények? Ha... Az... Nṛsiṁhadeva, Isten Önmaga ölte meg. Gondoljátok, hogy közönséges emberek? Nem, nem közönséges emberek. Ők bhakták. De Kṛṣṇa harcolni akart. A Vaikuṇṭha világban nincs lehetőség a harcra, mert ott mindenhol mindenki Kṛṣṇa szolgálatával van elfoglalva. Kṛṣṇa így kivel harcolna? Ezért ellenségnek álcázva elküldi néhány bhaktáját, és eljön ide, hogy harcoljon velük.

És ezzel együtt megtanítja nekünk, hogy ellenséggé válni, Kṛṣṇa ellenségének lenni nem túl kifizetődő dolog. Jobb a barátjává válni. Az kifizetődő lesz. Ezért mondják, hogy na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitam (SB 1.8.29) „Senki sem tudja, mi a Te megjelenésed és eltűnésed oka.” Tava īhamānasya nṛṇāṁ viḍambanam. „Úgy vagy jelen ebben a világban, mint egy közönséges ember. Ez megtévesztő.” Ezért nem hiszik el a közönséges emberek. „Hogyan lehet Isten egy közönséges ember, mint...” Kṛṣṇa játszik. Habár nem úgy játszott, mint egy közönséges ember. Ő úgy játszott, mint Isten. Bárhol volt szükség...

Mint ahogy tizenhatezer feleséget vett el. Amikor megházasodott, Ő egy volt, és tizenhatezer lány ajánlott meghódolást Kṛṣṇának, hogy „Elraboltak minket. Ha hazamegyünk, senki nem fog feleségül venni.” Ez egy szigorú védikus rendszer. Ha egy hajadon leány kimarad otthonról, akár csak egyetlen éjszakéra is, akkor senki nem fogja feleségül venni. Ez még ma is szokás. Senki nem fogja elvenni. Ez a régi rendszer. Mind a tizenhatezer lány, akit Bhaumāsura elrabolt... Imádkoztak Kṛṣṇához, Kṛṣṇa pedig eljött, megölte Bhaumāsurát, és felszabadította a lányokat. Amikor Kṛṣṇa mondta nekik, hogy „Most már biztonságban hazamehettek apáitok házába,” akkor azt felelték, „Uram, ha visszamegyünk az apánk házába, akkor mi lesz a sorsunk? Senki nem fog feleségül venni, mert ez az ember, ez a rākṣasa elrabolt minket.” „Akkor mit akartok?” „Azt akarjuk, hogy Te légy a férjünk!” Kṛṣṇa annyira kedves. „Igen.” Azonnal elfogadta őket. Ez Kṛṣṇa.

Amikor hazavitte őket, akkor nem az történt, hogy a tizenhatezer feleségnek tizenhatezer éjszakát kellett várnia, hogy Kṛṣṇával találkozzon. Kṛṣṇa kiterjesztette Magát tizenhatezer formába, és épített tizenhatezer palotát, és mindegyik palotán... A leírás itt van a ... Ez Bhagavān. Ezek a gazemberek nem értik. Kritizálják Kṛṣṇát, hogy Ő nagyon kéjes volt. Tizenhatezerszer házasodott. Még ha kéjes is, akkor Ő végtelenül az. Mivel Ő korlátlan. Miért tizenhatezer? Ha akarja, tizenhat milliószor is megházasodhat, és még mindig tökéletlen. Ez Kṛṣṇa.