HU/SB 1.14.9


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


9. VERS

yasmān naḥ sampado rājyaṁ
dārāḥ prāṇāḥ kulaṁ prajāḥ
āsan sapatna-vijayo
lokāś ca yad-anugrahāt


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

yasmāt—akitől; naḥ—a miénk; sampadaḥ—gazdagság; rājyam—királyság; dārāḥ—jó feleségek; prāṇāḥ—a lét; kulam—dinasztia; prajāḥ—alattvalók; āsan—lehetségessé vált; sapatna—vetélytársak; vijayaḥ—legyőzve; lokāḥ—eljövendő lakhely a felsőbb bolygókon; ca—és; yat—akik által; anugrahāt—kegyéből.


FORDÍTÁS

Minden királyi gazdagságunkat, hűséges feleségeinket, életünket, utódainkat, alattvalóink fölötti hatalmunkat, ellenségeink fölötti győzelmünket és azt, hogy a jövőben a felsőbb bolygókon élhetünk majd, Ő tette lehetővé. Az Ő indokolatlan kegyének köszönhetjük mindezt.


MAGYARÁZAT

Az anyagi jólétet a jó feleség, a jó otthon, az elegendő földbirtok, a jó gyermekek, az előkelő családi kapcsolatok, a vetélytársak fölötti győzelem jelenti, valamint a jámbor munka eredményeként elért helyzet a felsőbb, mennyei bolygókon, amely anyagi élvezetet kínál. Ezeket a lehetőségeket nem lehet megkapni csupán nehéz, kétkezi munka révén vagy tisztességtelen úton    —    a Legfelsőbb Úr kegye szükséges hozzá. Az ember saját törekvésével előteremtett gazdagsága szintén az Úr kegyétől függ. A saját munkának ott kell lennie az Úr áldása mellett, de az Úr áldása nélkül senki sem lehet sikeres csupán saját igyekezetéből. A Kali-yuga modernizált embere a személyes törekvésben hisz, és tagadja a Legfelsőbb Úr áldását. Még egy nagy indiai sannyāsī is olyan beszédet tartott egyszer Chicagóban, amelyben a Legfelsőbb Úr áldása ellen szólt. Ami azonban a védikus śāstrát illeti, a Śrīmad-Bhāgavatam oldalain azt olvashatjuk, hogy minden siker végső jóváhagyása a Legfelsőbb Úr kezében van. Yudhiṣṭhira Mahārāja elismeri ezt az igazságot saját sikerével kapcsolatban, s nekünk kötelességünk követni a nagy király, az Úr bhaktája nyomdokait, hogy életünket tökéletesen sikeressé tegyük. Ha az ember az Úr jóváhagyása nélkül sikert érhetne el, akkor nem lenne orvos, aki kudarcot vallana akár csak egy páciense gyógyításában is. Ha a szenvedő beteget a legkorszerűbb technikával gyógyító orvos részesíti a legkorszerűbb kezelésben, akkor is végződhet halállal, s a legreménytelenebb esetben, minden orvosi kezelés nélkül is előfordul, hogy a beteg meglepő módon meggyógyul. A végkövetkeztetés így az, hogy Isten jóváhagyása a közvetlen oka mindennek, ami történik, legyen az akár jó, akár rossz. Minden sikeres ember az Úrnak adhat hálát mindazért, amit elért.