HU/SB 1.17.33


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


33. VERS

na vartitavyaṁ tad adharma-bandho
dharmeṇa satyena ca vartitavye
brahmāvarte yatra yajanti yajñair
yajñeśvaraṁ yajña-vitāna-vijñāḥ


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

na—nem; vartitavyam—megérdemli, hogy maradjon; tat—ezért; adharma—vallástalanság; bandho—barát; dharmeṇa—vallással; satyena—igazsággal; ca—szintén; vartitavye—benne van; brahma-āvarte—az áldozat végrehajtásának helye; yatra—ahol; yajanti—megfelelően elvégez; yajñaiḥ—áldozatokkal vagy odaadó szolgálatokkal; yajña-īśvaram—a Legfelsőbb Úrnak, az Istenség Személyiségének; yajña—áldozat; vitāna—terjed; vijñāḥ—szakértők.


FORDÍTÁS

Ezért, ó, vallástalanság barátja, nem érdemled meg, hogy azon a helyen maradj, ahol a hozzáértők az igazság és a vallásos elvek szerint áldozatokat hajtanak végre, hogy elégedetté tegyék az Istenség Legfelsőbb Személyiségét.


MAGYARÁZAT

Yajñeśvara, vagyis az Istenség Legfelsőbb Személyisége a haszonélvezője minden áldozati szertartásnak. Az írások a különböző korok számára különféle áldozati ceremóniákat írnak elő. Az áldozat más szóval azt jelenti, hogy elfogadjuk az Úr felsőbbrendűségét, ezért olyan cselekedeteket hajtunk végre, amelyek az Urat minden tekintetben elégedetté teszik. Az ateisták nem hisznek Isten létezésében, éppen ezért nem végeznek semmilyen áldozatot annak érdekében, hogy elégedetté tegyék Őt. Azt a helyet vagy országot, ahol elfogadják az Úr felsőbbrendűségét és így áldozatot végeznek, brahmāvartának nevezik. A világ számtalan táján a különböző országokban talán eltérő áldozatokat végeznek, hogy elégedetté tegyék a Legfelsőbb Urat, ám a Bhāgavatam megerősíti, mi a legfontosabb ahhoz, hogy örömet szerezzünk Neki: az igazmondás. A vallás alapelve az igazmondás, és minden vallásnak az a végső célja, hogy elégedetté tegye az Urat. Ebben a Kali-korban az áldozat legnagyszerűbb közös formája a saṅkīrtana-yajña. Ez a hozzáértők véleménye, akik tudják, hogyan kell mindenkivel megismertetni e yajña folyamatát. Az Úr Caitanya ezt a fajta yajñát hirdette. Ebből a versből megérthetjük, hogy a saṅkīrtana-yajña folyamatát bárhol végezhetjük, hogy elűzzük Kalit és megmentsük az emberi társadalmat attól, hogy áldozatul essen e kornak.