HU/SB 1.7.8
8. VERS
- sa saṁhitāṁ bhāgavatīṁ
- kṛtvānukramya cātma-jam
- śukam adhyāpayām āsa
- nivṛtti-nirataṁ muniḥ
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
saḥ—az; saṁhitām—Védikus Írás; bhāgavatīm—az Istenség Személyiségével kapcsolatban; kṛtvā—megtéve; anukramya—javítással és ismétléssel; ca—és; ātma-jam—saját fiát; śukam—Śukadeva Gosvāmīt; adhyāpayām āsa—tanította; nivṛtti—az önmegvalósítás útja; niratam—lefoglal; muniḥ—a bölcs.
FORDÍTÁS
A nagy bölcs Vyāsadeva, miután összeállította és átdolgozta a Śrīmad-Bhāgavatamot, megtanította fiának, Śrī Śukadeva Gosvāmīnak, aki ekkor már az önmegvalósítás útját járta.
MAGYARÁZAT
A Śrīmad-Bhāgavatam a Brahma-sūtrák természetes magyarázata, s mindkettőt ugyanaz a szerző állította össze. A Brahma-sūtra vagy Vedānta-sūtra azoknak szól, akik már az önmegvalósítás útján haladnak. A Śrīmad-Bhāgavatam olyan alkotás, hogy csupán meghallgatásával az ember azonnal elindul az önmegvalósítás ösvényén. Legfőképpen a paramahaṁsáknak szól, azoknak, akik teljesen elmerülnek az önmegvalósításban, de szívük mélyére hatol azoknak is, akik esetleg anyagi felfogásúak. Az anyagi felfogású emberek mind az érzékkielégítésbe merülnek — ám még ők is gyógyírt találnak a Śrīmad-Bhāgavatamban anyagi betegségeikre. Śukadeva Gosvāmī születésétől kezdve felszabadult lélek volt, s apja megtanította neki a Śrīmad-Bhāgavatamot. A világi tudósok körében eltérőek a vélemények a Śrīmad-Bhāgavatam összeállításának időpontját illetően. Az azonban biztosra vehető a Bhāgavatam szövegéből, hogy Parīkṣit király eltávozása előtt és az Úr Kṛṣṇa eltávozása után állították össze. Amikor Parīkṣit Mahārāja Bhārata-varṣa királyaként uralta a világot, megbüntette Kalit. A kinyilatkoztatott írások és az asztrológiai számítások szerint a Kali-korszak az ötezredik évében jár, így hát a Śrīmad-Bhāgavatamot nem kevesebb, mint ötezer évvel ezelőtt állították össze. A Mahābhāratát a Śrīmad-Bhāgavatam előtt jegyezték le, a Purāṇákat pedig a Mahābhārata előtt. Ezekre az időpontokra becsülik a különböző Védikus Írások összeállításának idejét. A Śrīmad-Bhāgavatam összegzése Nārada útmutatásai alapján született meg a részletes leírás előtt. A Śrīmad-Bhāgavatam a nivṛtti-mārga útja követésének tudománya. Nārada helyteleníti a pravṛtti-mārga útját, amelyhez minden feltételekhez kötött lélek vonzódik. A Śrīmad-Bhāgavatam témája az ember anyagi betegségének gyógyítása, vagyis az anyagi szenvedés teljes megszüntetése.