HU/SB 3.26.17


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


17. VERS

prakṛter guṇa-sāmyasya
nirviśeṣasya mānavi
ceṣṭā yataḥ sa bhagavān
kāla ity upalakṣitaḥ


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

prakṛteḥ—az anyagi természetnek; guṇa-sāmyasya—a három kötőerő kölcsönhatása nélkül; nirviśeṣasya—sajátságos tulajdonságok nélkül; mānavi—ó, Manu leánya; ceṣṭā—mozgás; yataḥ—akitől; saḥ—Ő; bhagavān—az Istenség Legfelsőbb Személyisége; kālaḥ—idő; iti—így; upalakṣitaḥ—megjelölt.


FORDÍTÁS

Kedves anyám, ó, Svāyambhuva Manu leánya! Ahogy elmondtam, az időtényező az Istenség Legfelsőbb Személyisége, akitől a teremtés származik a semleges, megnyilvánulatlan természet működésbe lendítésének eredményeképpen.


MAGYARÁZAT

A vers az anyagi természet megnyilvánulatlan állapotáról, a pradhānáról beszél. Az Úr azt mondja, hogy amikor a megnyilvánulatlan anyagi természetet az Istenség Legfelsőbb Személyiségének pillantása mozgásba hozza, az anyagi természet különféle formákban megnyilvánul. Ezt megelőzően semleges állapotban van, az anyagi természet kötőerőinek kölcsönhatása nélkül. Más szóval tehát anélkül, hogy kapcsolatba kerülne az Istenség Legfelsőbb Személyiségével, az anyagi természet nem képes semmilyen megnyilvánulást létrehozni. Ezt a Bhagavad-gītā nagyon szépen elmagyarázza. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége az anyagi természetből származó dolgok oka. Nélküle az anyagi természet semmit sem képes létrehozni.

A Caitanya-caritāmṛta szintén nagyon szemléletes példával illusztrálja ezt. A kecske nyakán lévő bőrlebeny a tőgyének tűnik, mégsem ad tejet. A materialista tudósok úgy látják, hogy az anyagi természet csodálatos módon működik és reagál, valójában azonban nem tud a cselekvésre késztető tényező, az idő nélkül működni, aki az Istenség Legfelsőbb Személyiségének képviselője. Amikor az idő a semleges állapotban lévő anyagi természetet aktiválja, az anyagi természet különféle megnyilvánulások létrehozásába kezd. Azt mondják, hogy végső soron az Istenség Legfelsőbb Személyisége a teremtés oka. Ahogy egy nő nem tud gyermekeket szülni anélkül, hogy egy férfi megtermékenyítené, úgy az anyagi természet sem képes semmit sem teremteni vagy megnyilvánítani, ha az Istenség Legfelsőbb Személyisége az időtényező formájában meg nem termékenyíti.