LT/Prabhupada 0216 - Krišna yra pirmos klasės, Jo atsidavusieji taip pat yra pirmos klasės
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
Tai iš vaišnavo požiūris. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaišnava yra para-duḥkha-duḥkhī. Tai vaišnavo kvalifikacija. Jam nerūpi jo paties asmeninės kančios. Bet jis, vaišnava kremtasi, kai kiti kenčia. Tai vaišnava. Prahlada Maharadžas sakė,
- naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
- tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
- śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
- māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān
- (SB 7.9.43)
Prahlada Maharadžas buvo tiek daug persekiojamas savo tėvo, ir jo tėvas buvo nužudytas. Ir vis dėl to, kai jam buvo pasiūlytas palaiminimas iš Viešpaties, Nṛsiṁha-devos, jis nepriėmė. Jis pasakė, sa vai vaṇik. Mano Viešpatie, mes gimę rajo-gunos, tamo-gunos šeimoje. Rajo-guna, tamo-guna. Asuras, juos veikia dvi žemesnės kokybės, rajo-guna ir tamo-guna. Ir tie, kurie yra devatās, juos įtakoja sattva-guna.
Materialiame pasaulyje yra trys gunos, savybės. Sattva-guna ... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. Šiame materialiame pasaulyje, sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna. Taigi tie, kuriuos įtakoja sattva-guna, jie yra pirmos klasės. Pirmos klasės reiškia, pirmos klasės šiame materialiame pasaulyje. Ne dvasiniame pasaulyje. Dvasinis pasaulis yra kitoks. Tai nirguna, jokių materialių savybių. Ten nėra pirmos klasės, antros klasės, trečios klasės. Visi yra pirmos klasės. Tai yra absoliutu. Krišna yra pirmos klasės, Jo atsidavę taip pat pirmos klasės. Medžiai yra pirmos klasės, paukščiai yra pirmos klasės, karvės yra pirmos klasės, veršiukai pirmos klasės. Todėl tai vadinamas absoliutu. Nėra jokios antros klasės, trečios klasės, ketvirtos klasės sampratos. Ne. Viskas yra pirmos klasės. Ananda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs 5.37.). Viskas susideda iš ananda-cinmaya-rasa. Nėra klasifikacijos. Arba asmuo randasi dasya-rasa, ar sākhya-rasa, arba vātsalya-rasa ar madhurya-rasa, jie visi yra vienas. Nėra tokio skirstymo. Tačiau yra įvairovė. Jums patinka ši rasa, man patinka ši rasa, tai yra leidžiama.
Taigi čia, šiame materialiame pasaulyje, jie yra veikiami trijų rasų, ir Prahlada Maharadžas, būdamas Hiranjakašipu sūnus, jis save laikė, kad "mane įtakoja rajo-guna ir tamo-guna." Jis yra vaišnava, jis yra virš visų gunų, bet vaišnava niekada nesididžiuoja savo guna. Tiesą sakant, jis taip nesijaučia, kad jis yra labai pažengęs, jis yra labai šviesus. Jis visada galvoja: "Aš esu žemiausias".
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (CC Adi 17.31)
Tai Vaišnava.