LT/Prabhupada 0339 - Dievas yra valdantysis, o mes - tie, kuriuos valdo
Lecture on SB 5.5.2 -- Hyderabad, April 11, 1975
Kol esame šioje materialioje platformoje, kūniškoje gyvenimo koncepcijoje, tuomet vyraus skirtumai: „Aš esu indas“, „Tu esi amerikietis“, „Tu esi anglas", „Tu esi tas, anas", visa daugybė priskirimų. Todėl jeigu norite pakilti iki dvasinės realizacijos platformos, formulė yra sarvopādhi-vinirmuktam. „Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam.“ (CC Madhya 19.170) Tai yra pradžia. Tai reiškia, jog pradžia yra brahma-bhūta platforma. Brahma-bhūta... (SB 4.30.20) Tas pats dalykas. Narada Pančaratra, sarvopādhi-vinirmuktam, ir Bhagavad Gita, brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54), yra tas pats dalykas. Kad ir kur beatrastumėte vedinę literatūrą, tas pats. Todėl tai - autoritetas. Nėra jokių prieštaravimų. Materialioje platformoje jūs parašote vieną knygą, aš parašau vieną knygą, tuomet aš su jumis nesutinku, jūs nesutinkate su manimi. Tai yra materiali platforma. Tačiau dvasinė platforma - tai savirealizacijos platforma. Čia nėra jokių klaidų, iliuzijų, nėra netobulų juslių ir nėra apgavysčių. Tai - dvasinė platforma. Todėl Bhagavad Gitoje sakoma: „Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati.“ (BG 18.54) Tas pats dalykas patvirtinamas ir Narada Pančaratroje:
- sarvopādhi-vinirmuktaṁ
- tat-paratvena nirmalam
- hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-
- sevanaṁ bhaktir ucyate
- (CC Madhya 19.170)
Tai - platforma, į kurią turime ateiti, dvasinė platforma, kurioje hṛṣīkeṇa...
Hṛṣīka reiškia jusles, materialias ir dvasines jusles. Taigi kas yra dvasinės juslės? Dvasinės juslės nereiškia bejusliškumo. Ne. Tai - apvalytos, tyros juslės. Turėdamas neapvalytas, netyras jusles, aš galvoju: „Šis kūnas yra indas; todėl aš skirtas tarnauti Indijai,“ „Šis kūnas yra amerikietis; todėl esu skirtas tarnauti Amerikai.“ Tai - upādhi. Tačiau dvasinės juslės reiškia sarvopādhi-vinirmuktam - „Aš daugiau nebesu indas, nebesu amerikietis, nebesu brahmanas, nebesu šudra.“ Tuomet kas aš esu? Kaip pasakė Čaitanja Mahaprabhu, kaip pasakė Krišna, „sarva-dharmān parityajya mām ekam.“ (BG 18.66) Tai - dvasinė platforma, jof „aš daugiau nebepriklausau šiai ar kitai dharmai. Aš paprasčiausiai atsiduodu visa savo siela Krišnai.“ Tai - „sarvopādhi-vinirmuktam.“ (CC Madhya 19.170) Jeigu žmogus gali ateiti į šią dvasinio supratimo platformą, jog „aš esu dvasinė siela. Ahaṁ brahmāsmi. Esu neatsiejama Dievo dalis...“ Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Krišna sako: „Visos šios gyvosios esybės yra neatsiejamos Mano dalys.“ Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati: (BG 15.7) „Jis kovoja dėl išlikimo, būdamas apsiaustas proto ir kūno.“ Tokia jo padėtis.
Taigi mūsų Krišnos sąmonės judėjimas šviečia žmones, jog „Jūs nesate šis kūnas, nesate šis protas, nesate šis intelektas, esate aukščiau visa to, jūs - tai dvasinė siela.“ Taigi Krišna patvirtina šią mamaivāṁśą. Jeigu Krišna yra dvasia, aukščiausioji dvasia, tuomet jūs taip pat esate aukščiausioji dvasia. Vienintelis skirtumas yra tas, jog Jis - aukščiausiasis; o mes esame jam pavaldūs. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti... (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Tai - vedinis nurodymas. Jis taip pat yra gyvoji būtybė, mes taip pat esame gyvosios būtybės, tačiau Jis - aukščiausiasis, o mes esame jam pavaldūs. Toks yra skirtumas. „Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān.“ Tai yra mūsų padėtis. Tai yra savirealizacija. Kai tai suprantate, jog „Krišna, arba Aukščiausiasis Viešpats arba Dievas, kad ir kaip bepavadintumėte, Jis yra pilna dvasinė siela, o mes - fragmentinė šios dvasinės sielos dalis, Jis - visa ko palaikytojas; o mes palaikomi. Jis - dominuoja; o mes - tie, prieš kuriuos dominuoja. Taigi tai - pirmoji realizacija. Tai vadinama brahma-bhūta. Jeigu pažengsite brahma-bhūta stadijoje, tuomet po daugybės gimimų galėsite suprasti, kas yra Krišna. Tai yra... „Bahūnāṁ janmanām ante.“ (BG 7.19) Bhagavad Gitoje Krišna sako: „Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate.“ Kai žmogus yra tobulai jñānavān, išmintingas, tuomet jo reikalas - „vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ.“ (BG 7.19) Tuomet jis gali suprasti, jog Vasudeva, Vasudevos sūnus, Krišna, yra viskas. Ši realizacija yra reikalinga. Tai - Krišnos sąmonės tobulumas.