LT/Prabhupada 0580 - Mes negalime išpildyti savo norų, be Dievo pritarimo
Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973
Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ, "Aš esu kiekvieno širdyje." Suraskite Dievą, suraskite Krišną. Keliose vietose, visoje Vedinėje literatūroje, guhāyām. Guhāyām reiškia širdyje. Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca (BG 15.15). Aukščiausiasis daktaras, Krišna, jis sėdi ten ir Jis vadovauja. "Gyva būtybė nori išpildyti savo norus tokiu būdu." Jis duoda nuorodas į materialią prigimtį. " Paruošk mašiną, kūną, šiam neišmanymui tokiu būdu. Jis nori mėgautis. Gerai, leiskime jam mėgautis." Tai tęsiasi. Mes visi esam neišmanėliai, mes kuriame skirtingus savo gyvenimo kelius. "Aš galvoju." Tai gi tu galvoji. Ir kai tik tu pradedi galvoti... Bet mes negalime išpildyti savo norų, be Dievo pritarimo. Tai neįmanoma. Bet, kadangi mes atkakliai norime, " Aš noriu išpildyti savo troškimus tokiu būdu," Krišna pritaria, "Gerai". Kaip vaikais atkakliai kažko nori. Tėvas duoda, " Gerai, imk tai." Visi šitie kūnai, kuriuos mes gauname, nors ir su Aukščiausiojo Viešpaties pritarimu, bet Jis pritaria su nenorėjimu "Kodėl šis neišmanėlis šito nori?" Tokia mūsų pozicija. Vis dėl to, Krišna sako sarva-dharmān parityajya, (BG 18.66) "Atsikratykite šito neišmanymo, "Aš noriu šito kūno, aš noriu šito kūno, aš noriu mėgautis gyvenimu tokiu būdu' - atsisakykite visų šitų nesąmonių."
Tai gi iš Vedinės literatūros mes sužinome, kad abu, Dievas ir gyvoji būtybė, jie yra širdyje. Gyvoji būtybė, jīva, nori, o šeimininkas pritaria, o prakṛti arba materiali gamta duoda kūną. "Sere, jūs pasiruošęs, štai kūnas. Ateikite." Tikroji mūsų prisirišimo ar išsivadavimo priežastis yra mūsų noras. Kaip mes trokštame. Jeigu tu nori, jeigu tu trokšti tapti laisvas nuo šito įsipainiojimo, gimimo, mirties, senatvės ir ligų, tai jau parauošta. O jeigu tu nori tęsti šį dalyvavimą, kūnų keitime, vāsāṁsi jīrṇāni... nes tu negali mėgautis dvasiniu gyvenimu būdamas materialiame kūne. Tu gali mėgautis šiuo materialiu pasauliu su materialiu kūnu. O jeigu tu nori mėgautis dvasiniu gyvenimu, tada tu turi mėgautis dvasiniame kūne. Bet kadangi mes neturi jokiu žinių apie dvasinį gyvenimą, apie dvasinį malonumą, mes tiesiog trokštame mėgautis šiuo pasauliu. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30), kramtymas jau sukramtymo. Tas pats lytinis potraukis, tie patys vyrai ir moterys, jie mėgaujasi namie, Tas pats vyksta jie eina į nuogus šokius. Tikslas tas pats, seksas, čia ir ten. Tačiau jie galvoja, "Jeigu aš nueisiu į teatrą ar į nuogus šokius, tai bus labai malonu. " Tai vadinama punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30), kramtymas jau sukramtyto. Seksualinis gyvenimas namie, kramtymas, ėjimas į nuogą klubą, kramtymas. Kramtymas jau sukramtyto. Nėra jokios rasos. Nėra humoro, švelnumo; todėl jie nusivilia. Nes tai yra tas pats dalykas. Panašiai kaip tu kramtai cukranendrę ir iščiulpi sultis, ir jeigu vėl tu kramtai, ką tada tu gausi ? Tačiau jie tokie užsispyrę, tokie neišmanėliai, jie nežino. Jie bando gauti, aš noriu pasakyti, malonumą kuris jau yra patirtas, kuris yra jau ragautas. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30). Adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvaṇānām. Žmogus... Jūs sužinosite, jog kai šunys, užsiima seksualiniu gyvenimu, jie neturi jokios gėdos. Tai gi, daug gašlių žmonių stovi ir žiūri. Žiūrėjimas reiškia jie nori, " Jeigu aš galėčiau šitaip mėgautis gatvėje." Ir kartais jie taip daro. Tai tęsiasi. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30).