LT/Prabhupada 0916 - Krišnai nereikia jūsų šaunių drabužių, gėlių ar puikaus maisto



730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles

Prabhupāda: Taigi Viešpaties apsireiškimas ar išėjimas šiame materialiame pasaulyje vadinamas cikīrṣitam. Ką reiškia cikīrṣitam?

Atsidavusieji: Praeities žaidimai.

Prabhupāda: Praeities žaidimai. Tai - Krišnos praeities žaidimai, kai Jis ateina. Kai Jis ateina, Jis kažką dirba. Jo darbas - apsaugoti sādhu ir nužudyti asādhu. Tačiau abi veiklos - Jo praeities žaidimai. Jis nėra pavydus. Jis negali būti pavydus. Demonų žudymas - tai taip pat Jo meilė. Visai kaip kartais mes baudžiame savo vaikus, smarkiai jiems pliaukštelėjame. Tai nėra iš meilės. Bet meilė yra. Taigi kai Krišna nužudo demoną, tai daroma ne materialaus pavydo platformoje. Ne.

Todėl šastrose paminėta, jog netgi demonai, kurie buvo nužudyti Viešpaties, yra kaipmat išgelbėjami. Rezultatas yra tas pats. Visai kaip Pūtanā. Pūtanā buvo nužudyta. Pūtanā norėjo nužudyti Krišną, tačiau kas gali nužudyti Krišną? Tai neįmanoma. Ji buvo nužudyta. Ji buvo nužudyta, tačiau koks rezultatas? Rezultatas - ji gavo Krišnos motinos padėtį. Krišna priėmė ją kaip Savo motiną. Ji atėjo su nuodais pateptu speneliu, sakydama: „Krišna gers pieną iš mano spenelio, ir kaipmat mirs.“ Tačiau tai neįmanoma. Ji buvo nužudyta. Krišna čiulpė pieną iš jos spenelio ir vis tiek išliko gyvas. Tačiau Krišna atsižvelgė į teigiamą pusę: „Ši moteris, demonas, atėjo, kad Mane nužudytų, tačiau kažkokiu būdu gėriau pieną iš jos krūtinės. Taigi ji - Mano motina. Ji - Mano motina.“ Taigi ji gavo motinos padėtį.

Tai paaiškinama Bhāgavatam. Uddhava paaiškino Vidurai, kad Krišna yra toks maloningas, Dievas yra toks maloningas; žmogų, kuris norėjo Jį nunuodyti, jis priėmė kip motiną. Toks maloningas Dievas, Krišna. „Ką be Krišnos turėčiau garbinti?“ Duotas šis pavyzdys. Taigi iš tikrųjų Krišna neturi priešų. Čia pasakyta: na yasya kaścid dayitaḥ. Dayitaḥ reiškia „paslauga“. Niekam nebuvo padaryta paslauga. Na yasya kaścid dayito 'sti karhicid dveṣyaś ca. Ir niekas nėra Jo priešas. Tačiau kas gali būti Jo priešas, kas gali būti Jo draugas?

Įsivaizduokite, mes kuriame draugystę. Iš draugo tikimės tam tikro palaiminimo ar pelno, o priešas reiškia, jog iš jo tikimės tam tikrų žalingų veiksmų. Tačiau Krišna yra toks tobulas, kad niekas negali Jam pakenkti, taip pat niekas negali Jam nieko duoti. Tad kur yra draugų arba priešų būtinybė? Tokios būtinybės nėra. Todėl čia pasakyta: na yasya kaścid dayito 'sti. Jam nereikalingos niekieno paslaugos. Jis - tobulas. Aš galiu būti labai vargšas žmogus. Tikiuosi kažkokio draugo paslaugos, kažkieno paslaugos. Tačiau tai - mano lūkesčiai, nes esu netobulas. Aš nesu pilnas. Esu nepakankamas tokia daugybe būdų. Todėl nuolat turiu poreikių. Todėl noriu sukurti draugysčių, tačiau tuo pačiu nekenčiu priešų. Taigi Krišna, Jo buvimas Aukščiausiuoju... Niekas negali pakenkti Krišnai, kaip ir niekas negali Jam nieko duoti. Tad kodėl mes aukojame Krišnai tiek daug patogių dalykų? Mes rengiame, puošiame Krišną, duodame jam šaunaus maisto.

Idėja... Pasistenkite suprasti šį faktą. Krišnai nereikia jūsų šaunių drabužių, šaunių gėlių ar puikaus maisto. Krišnai to nereikia. Tačiau jeigu duosite Jam tai, jūs gausite naudos. Tai - Krišnos paslauga, kad Jis tai priima. Duotas pavyzdys: Visai kaip jeigu jūs papuošite pirminį asmenį, šio asmens atspindys veidrodyje taip pat bus papuoštas. Taigi mes esame atspindžiai. Biblijoje taip pat pasakyta, jog žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą. Taigi mūsų, kadangi Krišna - transcendentinis... Jis turi dvi rankas, dvi kojas ir vieną galvą. Taigi tai, jog žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą, reiškia, kad esame Dievo atspindžiai. Nėra taip, kad mes išrandame, įsivaizduojame kažkokią forma pagal mūsų formą. Tai yra klaida. Tokia yra mayavadžių filosofija. Ji vadinama antropomorfizmu. Jie sako: „Dėl to, kad... Absoliuti Tiesa yra beasmenė, tačiau kadangi mes esame asmenys, mes įsivaizduojame, jog Absoliuti Tiesa - taip pat asmuo.“ Visai priešingai. Tiesą sakant, tai nėra faktas. Turime šią asmeninę formą kaip Dievo atspindį. Taigi atspindyje... Jeigu pirminis asmuo gauna naudos, atspindys taip pat gauna naudos. Tokia yra filosofija. Atspindys taip pat gauna naudos.