MK/Prabhupada 0346 - Без Проповедање, без Разбирање на Филозофијата, не Можете да ја Задржите Својата Сила
Morning Walk -- December 12, 1973, Los Angeles
Умапати: Мислам дека разговаравме за политичките можности за ставање посветеници на функција, и дојдовме до восхитувачкото откритие дека претставуваме речиси сè што е против западните вредности. Ние претставуваме строгости. Ние ја претставуваме Божјата свесност. Претставуваме ограничување на сексуалната слобода, интоксикацијата. Сите четири регулативни принципи се речиси целосно спротивни на западните желби.
Прабхупада: Тоа значи дека западните луѓе се сите демони.
Умапати: Проблем е обидот да се влезе на функција под тие околности, да се стави до знаење дека „Ние се залагаме за ова“ и некој да гласа за вас.
Прабхупада: Никој не смее да гласа, но ние мора да продолжиме да проповедаме. Тоа веќе го објаснив на некој универзитетот. Цела држава е неписмена. Дали тоа значи дека универзитетот треба да се прекине? Универзитетот мора да биде таму. Оној што има среќа ќе дојде и ќе се школува. Не е спорно дека „Луѓето се неписмени. И не се грижат за тоа. Затоа нека се затвори универзитетот.“ Ова не е спорно.
Јашоматинандана: Постепено ќе развијат привлечност.
Прабхупада: Да, мора да работиме. Тоа е проповедање. Не мислете дека проповедањето е толку лесно. Јадење, спиење, а понекогаш и пеење „Харибол“, тоа е сè. Тоа не е проповедање. Мора да бидеме подготвени да ги всадиме идеите за свесноста за Кришна низ целиот свет.
Умапати: Сепак, тоа веројатно нема да се случи преку ноќ.
Прабхупада: Програмата за обожување на Божествата е наменета за нас да нè чува безбедни. Ако го занемариме обожувањето на Божествата, ќе паднеме и ние. Но, со тоа не е завршена целата должност. Arcāyām eva haraye pūjāṁ yaḥ śraddhayehate. Arcā значи Божество. Ако некој многу убаво ги обожава Божествата, но na tad-bhakteṣu cānyeṣu, но тој не знае ништо повеќе, кој е посветеник, кој е неверник, која е должноста кон светот, sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ, тој е материјален посветеник. Тој е материјален посветеник. Мораме да ја преземеме одговорноста за да разбереме кој е всушност чист посветеник и која е наша должност кон народот воопшто, а потоа правиме напредок. Тогаш станувате мадјама-адхикари. Мадјама-адхикари, напреден посветеник. Исто како и овие луѓе, или во Индија или овде, тие остануваат едноставно црковно, одење во црква без никакво разбирање. Затоа пропаѓа. Сега е... Црквите се затвораат. Слично, ако не се одржувате во состојба да проповедате, тогаш вашите храмови ќе бидат затворени во догледно време. Без проповедање, нема да се чувствувате воодушевени да продолжите со обожавањето во храмот. И без храмско обожавање, не можете да се одржувате чисти. Двете работи мора да продолжат, паралелно. Потоа има успех. Во модерно време, и хиндусите, муслиманите и христијаните, затоа што на овие места нема учење на филозофијата, затоа се затвораат и џамијата или храмот или црквата. Ќе се затворат.
Праџапати: Тие можат да покажат лош резултат за нивните активности.
Прабхупада: Да. Тоа е проповедање. Затоа пишуваме толку многу книги. Освен ако не се грижиме за книгите и самите не проповедаме и читаме, да ја разберете филозофијата, ова Харе Кришна движење ќе заврши за неколку години. Затоа што нема да има живот. Колку долго некој може вештачки да продолжи: „Харе Кришна! Харибол!“ Тоа ќе биде вештачко, без живот.
Јашоматинандана: Така е.
Прабхупада. Ние сме толку глупави, никогаш ништо не сфаќаме освен ако не ни кажеш така. Без проповедање...
Прабхупада: Без проповедање, без разбирање на филозофијата, не можете да ја задржите својата сила. Секој треба да биде добро запознаен со филозофијата што ја ставаме. Тоа значи дека мора да читате темелно секој ден. Имаме толку многу книги. А Бхагавата е толку совршена што секој стих што ќе го прочитате, добивате ново просветлување. Тоа е толку убаво. Или Бхагавад-гита или Бхагавата. Но, тоа не е обично пишување.
Умапати: Се обидов да ја ставам вашата Бхагавад-гита во некои училишта, и тие велат: „Па“, некои од нив, ако навистина имаат Бхагавад-гита, велат: „Па, ние имаме Бхагавад-гита“. Така, ќе кажеме, „Ова е сосема поинакво разбирање на Бхагавад-гита“, и тие велат: „Па, тоа е само нечие друго мислење и ние немаме толку голем интерес за различни мислења за истата книга“.
Прабхупада: Тоа не е мислење. Ние го ставаме како што е, без мислење.
Умапати: Па, тоа се тие термини. Многу е тешко да се надминат тие...
Прабхупада: Проповедањето е секогаш тешко. Тоа повеќе пати сум го кажал. Не можете да го правите проповедањето многу лесно. Проповедањето мора да биде борба. Дали сакаш да кажеш дека борбата е лесна работа? Борбата не е лесна работа. Секогаш кога има борба, постои опасност, има одговорност. Проповедањето значи... Што е тоа проповедање? Бидејќи луѓето се неуки, мораме да ги просветлиме. Тоа е проповедање.
Нара-нарајана: Кога дојдовте во западниот свет, никој никаде не веруваше дека ќе биде успешно, мислам. Но, всушност, тоа стана многу успешно со проповедањето.
Прабхупада: Јас самиот не верував дека ќе бидам успешен, што да зборувам за другите. Но, бидејќи направив соодветна линија, така стана успешно.
Јашоматинандана: Да, Кришна е многу љубезен, па ние очекуваме нешто, а Тој ни дава сто пати повеќе.
Прабхупада: О да.
Јашоматинандана: Значи, ако едноставно ги следиме вашите упатства, тогаш сигурен сум дека ќе стане славно.
Нара-нарајана: Значи, ако сме во соодветна линија, тогаш нашите политички активности исто така можат да станат успешни?
Прабхупада: О да. Зошто да не? Кришна беше во политиката. Свесностата за Кришна значи сеопфатна: социјална, политичка, филозофска, религиозна, културна, сè. Тоа не е еднострано. Го земаат како... Не знаат. Затоа тие мислат дека тоа е религиозно движење. Не, тоа е сеопфатно, сеопфатно, сеприсутно.