NE/Prabhupada 0216 - कृष्ण प्रथम श्रेणीको हुनुहुन्छ, उहाँका भक्त पनि प्रथम श्रेणीका हुन्छन्

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Previous Page - Video 0215
Next Page - Video 0217 Go-next.png

कृष्ण प्रथम श्रेणीको हुनुहुन्छ, उहाँका भक्त पनि प्रथम श्रेणीका हुन्छन्- Prabhupāda 0216


Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976


यो वैष्णवको मनोभाव हो | पर-दु:ख-दु:खी | वैष्णव पर-दु:ख-दु:खी हुन्छन् | त्यो वैष्णवको योग्यता हो | उनले आफ्नो व्यक्तिगत समस्याको वास्ता गर्दैनन् | तर जब अरु पीडामा हुन्छन्, तब उनी वैष्णव दु:खी हुन्छन्, व्यथामा हुन्छन | ती वैष्णव हुन् | प्रह्लाद महाराजले भने,

नैवोद्विजे पर दुरत्यय​-वैतरण्यास्
त्वद्-वीर्य​-गायन​-महामृत​-मग्न​-चित्तः
शोचे ततो विमुख​-चेतस इन्द्रियार्थ​-
माया-सुखाय भरम् उद्वहतो विमूढान्
(श्री भा ७।९।४३)

प्रह्लाद महाराजलाई उनका पिताले धेरै दुर्व्यवहार गरेका थिए र उनका पिता मारिए | तर पनि, जब उनलाई भगवान् नृसिंह​-देव​ले आशिर्वाद दिन चाहनुभयो, उनले स्वीकार गरेनन् | उनले भने, स वै वणिक् | मेरो प्रभु, हामी रजो गुण, तमो गुणको परिवारमा जन्मिएका छौं | रजो गुण, तमो गुण | असुरहरु दुई निच गुणद्वारा प्रभावित हुन्छन्, रजो गुण र तमो गुण | र जो देवता हुन्छन्, तिनीहरु सत्त्व गुणद्वारा प्रभावित हुन्छन् | तीन किसिमका गुणहरु छन्, भौतिक जगतमा | सत्त्व गुण..... त्रि-गुणमयी | दैवी ह्य् एषा गुणमयी (भ गी ७|१४) | गुणमयी, त्रिगुणमयी | यस भौतिक जगतमा सत्त्व गुण, रजो गुण र तमो गुण हुन्छन् | जो सत्त्व गुणद्वारा प्रभावित हुन्छन्, उनीहरु प्रथम श्रेणीका हुन् | प्रथम-श्रेणी भनेको यस भौतिक जगतमा प्रथम-श्रेणीका | आध्यात्मिक जगतमा होइन | अध्यात्मिक जगत् भिन्न हुन्छ | त्यो निर्गुण हुन्छन्, कुनै भौतिक गुण हुँदैन | त्यहाँ कुनै प्रथम-श्रेणी, दोस्रो-श्रेणी, तृतीय-श्रेणी हुँदैन | सबजना प्रथम-श्रेणीका हुन्छन् | त्यो परम हुन्छ | कृष्ण प्रथम-श्रेणीको हुनुहुन्छ, उहाँका भक्तहरु पनि प्रथम-श्रेणीका हुन्छन् | रुखहरु प्रथम-श्रेणीका हुन्छन्, पंक्षीहरु प्रथम-श्रेणीका हुन्छन्, गाईहरु प्रथम-श्रेणीका हुन्छन्, बाच्छाहरु प्रथम-श्रेणीका हुन्छन् | तसर्थ यसलाई परम भनिन्छ | कुनै सापेक्षिक, दोस्रो-श्रेणी, तृतीय-श्रेणी, चौथो-श्रेणीको धारणा हुँदैन | हुँदैन | सबै प्रथम-श्रेणीका हुन्छन् | आनन्द​-चिन्मय​-रस​-प्रतिभाविताभिः (ब्र स ५|३७) | सबै कुरा आनन्द-चिन्मय-रसले बनेको हुन्छ | त्यहाँ कुनै वर्गीकरण हुँदैन | कोहि दास्य-रसमा अवस्थित भए पनि, कोहि सख्य-रसमा अवस्थित भए पनि, वा वात्सल्य-रसमा भए पनि वा माधुर्य-रसमा भए पनि उनीहरु सब एक हुन्छन् | त्यहाँ कुनै भेद हुँदैन | तर त्यहाँ भिन्नता हुन्छ | तपाईलाई यो रस मन पर्छ, मलाई यो रस मन पर्छ, त्यसको अनुमति हुन्छ | यस भौतिक जगतमा, उनीहरु यी तीन रसद्वारा प्रभावित हुन्छन्, र प्रह्लाद महाराज, हिरण्यकशिपुको पुत्र भएकाले, उनले सोच्थे कि "म रजो-गुण र तमो-गुणद्वारा प्रभावित छु |" उनी वैष्णव हुन्, उनी सम्पूर्ण गुणभन्दा माथि हुन्छन्, तर एउटा वैष्णवले आफ्नो गुणप्रति गर्व गर्दैनन् | वास्तवमा, उनलाई त्यस्तो लाग्दैनथ्यो कि उनी धेरै विकसित छन्, उनी धेरै प्रबुद्ध छन् | उनले सधैं सोच्छन्,"म तुच्छ छु |"

तृणाद् अपि सुनीचेन तरोर् अपि सहिष्णुना
अमानिना मानदेन कीर्तनीयः सदा हरिः
(चैच अदि १७।३१) |

यी वैष्णव हुन् |