NL/Prabhupada 0293 - Twaalf verschillende rasa's, relaties
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
Kṛṣṇa betekent "al-aantrekkelijke." Hij is aantrekkelijk voor de minnaar, Hij is aantrekkelijk voor de wijzen, Hij is aantrekkelijk voor de politicus, Hij is aantrekkelijk voor de wetenschapper, Hij is aantrekkelijk voor de schurken. Ook de schurken. Toen Kṛṣṇa de arena van Kaṁsa binnenging zagen de verschillende mensen Hem op een andere manier. Zij die uit Vṛndāvana waren uitgenodigd, de jonge meisjes. Zij zagen Kṛṣṇa als: "Oh, Hij is de mooiste persoon." De worstelaars zagen Kṛṣṇa als een bliksemflits. Zij zagen Kṛṣṇa ook, maar zij zeiden: "Oh, hier is een bliksemflits." Net als, hoe sterk je ook mag zijn, wanneer de bliksem inslaat is alles kapot. Dus de worstelaars zagen Kṛṣṇa als een bliksemflits. Ja. En de oudere dames zagen Kṛṣṇa als een liefdevol kind.
Dus je kan een relatie met Kṛṣṇa opbouwen op elke manier. Er zijn twaalf soorten rasa's, relaties. Net zoals we soms een heel ellendige scène willen zien in een drama, een gruwelijke scène. Iemand vermoordt iemand en we hebben plezier dat te zien. Er zijn bepaalde soorten mensen ... Er zijn verschillende soorten sporten. Een van onze studenten in Montreal vertelde dat zijn vader plezier had in het stierenvechten in Spanje. Als de stier wordt gedood bij het vechten had hij plezier - verschillende soorten mensen. De ene persoon ziet: "Het is verschrikkelijk," een andere persoon geniet: "Oh, het is erg leuk." Zie je? Dus Kṛṣṇa kan voorzien. Als je van verschrikkelijke dingen wil houden kan Kṛṣṇa Zich laten zien als Nṛsiṁhadeva, "Ah." (gelach) Ja. En als je Kṛṣṇa wil zien als heel liefdevolle vriend, Hij is Vamśī-dhārī, Vṛndāvana-vihārī. Als je Kṛṣṇa wil als lief kind, dan is Hij Gopāla. Als je Kṛṣṇa wil als liefhebbende vriend is Hij Arjuna. Net als Arjuna en Kṛṣṇa.
Dus er zijn twaalf soorten stemmingen. Kṛṣṇa kan worden benaderd met alle stemmingen, daarom is Zijn naam Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhila betekent universeel, rasa betekent stemming, humeur en de oceaan. Net zoals wanneer je water probeert te vinden, als je naar de Stille Oceaan gaat, oh, onbeperkt water. Er is geen vergelijk hoeveel water daar is. Vergelijkbaar, als je iets wil en als je Kṛṣṇa benadert dan zal je een onbeperkt aanbod vinden, net als een oceaan. Daarom wordt gezegd in de Bhagavad-gītā: yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ (BG 6.20-23). Als iemand de Allerhoogste Absolute kan bereiken, dan zal hij tevreden zijn en zal hij zeggen: "O, ik heb geen verlangen meer. Ik heb alles compleet met volle tevredenheid." Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ yasmin sthite. En als iemand zich op die transcendentale positie bevindt, wat gebeurt er dan? Guruṇāpi duḥkhena na vicālyate. Als er een heel zware test van leed is zal hij niet wankelen.
Er zijn veel voorbeelden in het Śrīmad-Bhāgavatam. Net als in de Bhagavad-gītā; de Pāṇḍavas kwamen in zoveel ellendige situaties, maar ze wankelden nooit. Ze vroegen Kṛṣṇa nooit: "Mijn beste Kṛṣṇa, U bent onze vriend, de Pāṇḍavas. Waarom krijgen wij zoveel heel moeilijke testen?" Nee, nooit. Omdat ze ervan overtuigd waren dat: "Ondanks al deze moeilijkheden zullen we zegevieren omdat Kṛṣṇa er is. Omdat Kṛṣṇa er is." Dit vertrouwen heet śaraṇāgati, overgave.