NL/Prabhupada 0346 - Zonder prediken, zonder de filosofie te begrijpen, kan je je kracht niet behouden
Morning Walk -- December 12, 1973, Los Angeles
Umāpati: Ik denk dat we de politieke mogelijkheden besproken om toegewijden in de regering te krijgen, en we kwamen tot de verbazingwekkende ontdekking dat we bijna alles wat in strijd is met de westerse waarden vertegenwoordigen. We vertegenwoordigen soberheid. We vertegenwoordigen Gods-bewustzijn. We vertegenwoordigen beperking van seksuele vrijheid en intoxicatie. Alle vier de regulerende principes zijn bijna geheel in tegenstelling tot de westerse verlangens.
Prabhupāda: Dat betekent dat westerse mensen allemaal demonen zijn.
Umāpati: Dus het probleem is om te proberen onder die omstandigheden in de regering te komen, om bekent te maken dat: "Wij staan hiervoor," en om iemand op je te laten stemmen.
Prabhupāda: Misschien stemt niemand, maar we moeten doorgaan met prediken. Dat heb ik al uitgelegd, een deel van de universiteit. Het hele land is analfabeet. Betekent dat dat de universiteit moet worden gestopt? De universiteit moet er zijn. Iemand die geluk heeft zal komen en onderwijs krijgen. Het is geen argument dat: "Mensen zijn analfabeet. Het kan ze niet schelen. Laat daarom de universiteit gesloten worden." Dit is geen argument.
Yaśomatīnandana: Geleidelijk zullen ze aantrekking verkrijgen.
Prabhupāda: Ja, we moeten werken. Dat is prediken. Denk niet dat prediken zo makkelijk is. Eten, slapen, en soms zingen: "Haribol," dat is alles. Dat is geen prediken. We moeten klaar zijn om Kṛṣṇa-bewuste ideeën in de hele wereld te introduceren.
Umāpati: Dat zal waarschijnlijk niet 1-2-3 gebeuren.
Prabhupāda: Het Beeldgedaanten vereringsprogramma is voor ons bedoeld om ons veilig te houden. Als we het Beeldgedaanten verering verwaarlozen dan zullen we ook vallen. Maar dat betekent niet dat de hele plicht is gedaan. Arcāyām eva haraye pūjāṁ yah śraddhayehate. Arcā betekent Beeldgedaante. Als iemand de Beeldgedaante heel goed vereert, maar na tad-bhakteṣu cānyeṣu, maar hij weet verder niets meer, wie een toegewijde is, wie geen toegewijde is, wat de plicht naar de wereld toe is, sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ, hij is een materiële toegewijde. Dus we moeten de verantwoordelijkheid nemen om te begrijpen wie werkelijk een zuivere toegewijde is en wat onze plicht is naar de mensen in het algemeen, en dan maak je vooruitgang. Dan wordt je madhyama-adhikārī . Madhyama-adhikārī, gevorderde toegewijde. Net als deze mensen, hetzij in India of hier, ze blijven gewoon steken in kerkelijkheid, naar de kerk gaan zonder enig begrip. Daarom werkt het niet. Kerken worden gesloten. Vergelijkbaar, als je jezelf niet in vorm houdt om te prediken, dan zullen alle tempels binnen afzienbare tijd gesloten worden. Zonder prediken zal je je niet enthousiast voelen om de tempelverering voort te zetten. En zonder tempelverering kan je jezelf niet zuiver en schoon houden. De twee dingen moeten parallel met elkaar doorgaan. Dan is er succes. In de tegenwoordige tijd, zowel hindoe, moslim en christen, omdat er in deze plaatsen geen filosofie onderwezen wordt, daarom sluiten ze, zowel moskee, tempel en kerk. Ze zullen sluiten.
Prajāpati: Ze kunnen geen goed resultaat voor hun activiteiten laten zien.
Prabhupāda: Ja. Dat is prediken. Daarom schrijven we zoveel boeken. Tenzij we zorgen voor de boeken en prediken en de boeken zelf lezen en de filosofie begrijpen, zal dit Hare Kṛṣṇa in een paar jaar over zijn. Want er zal geen leven zijn. Hoe lang kan iemand kunstmatig doorgaan: "Hare Kṛṣṇa! Haribol!" Dat zal kunstmatig zijn, geen leven.
Yaśomatīnandana: Dat klopt Prabhupāda. Wij zijn zo dom, wij realiseren ons nooit iets tenzij u het ons vertelt. Zonder prediken ...
Prabhupāda: Zonder prediken, zonder de filosofie begrijpen, kan je niet je kracht behouden. Iedereen moet grondig bekend zijn met de filosofie die we verkondigen. Dat betekent dat je elke dag grondig moet lezen. We hebben zoveel boeken. En Bhāgavata is zo perfect dat met elk vers dat je leest je een nieuw inzicht krijgt. Het is zo mooi. Ofwel de Bhagavad-gītā of Bhāgavata. Maar het is geen gewoon geschrift.
Umāpati: Ik heb geprobeerd om uw Bhagavad-gītā in een aantal scholen te brengen, en zij zeggen, een aantal van hen, als ze al een Bhagavad-gītā hebben zeggen ze: "Wel, we hebben een Bhagavad-gītā." Dus wij zeggen: "Dit is een heel ander begrip van de Bhagavad-gītā," en zij zeggen: "Wel, het is gewoon iemand anders zijn mening en we hebben niet zo veel interesse in een verscheidenheid van meningen over hetzelfde boek."
Prabhupāda: Het is geen mening. Wij brengen de 'zoals ze is' zonder mening.
Umāpati: Wel, dat zijn de termen. Het is heel moeilijk om deze te overwinnen ...
Prabhupāda: Dus prediken is altijd moeilijk. Dat heb ik herhaaldelijk gezegd. Je kan het prediken niet makkelijk benaderen. Prediking moet een gevecht zijn. Bedoel je te zeggen dat vechten makkelijk is? Vechten is geen eenvoudige taak. Wanneer er een gevecht is dan is er gevaar en is er verantwoordelijkheid. Dus prediken betekent ... Wat is prediken? Omdat de mensen onwetend zijn moeten we ze verlichten. Dat is prediken.
Nara-nārāyaṇa: Toen u naar de westerse wereld kwam geloofde nergens iemand dat het een succes zou worden denk ik. Maar eigenlijk is het een groot succes geworden door prediken.
Prabhupāda: Ik geloofde zelf niet dat het succesvol zou worden, wat te spreken van anderen. Maar omdat ik het op de juiste manier deed is het succesvol geworden.
Yaśomatīnandana: Ja, Kṛṣṇa is zo vriendelijk dat we iets verwachten en Hij geeft ons honderd keer meer.
Prabhupāda: Oh ja.
Yaśomatīnandana: Dus als we gewoon uw instructies volgen dan ben ik er zeker van dat het glorieus zal worden.
Nara-nārāyaṇa: Dus als we de juiste lijn volgen, dan kunnen onze politieke activiteiten ook succesvol worden?
Prabhupāda: Oh ja. Waarom niet? Kṛṣṇa was in de politiek. Dus Kṛṣṇa-bewustzijn betekent alles omvattend: sociaal, politiek, filosofisch, religieus, cultureel, alles. Het is niet eenzijdig. Ze nemen het als ... Ze weten het niet. Daarom denken ze dat het een religieuze beweging is. Nee, het is alles omvattend, alles doordringend.