NL/Prabhupada 0605 - Hou van Vasudeva, dan is er geen kans weer een materieel lichaam te krijgen
Lecture on SB 5.5.6 -- Vrndavana, October 28, 1976
Dus ..., maar het uiteindelijke doel is vāsudeve. Prītir na yāvan mayi vāsudeve (SB 5.5.6). Dit is het hoogste doel. Je moet op dit niveau komen, vāsudeva sarvam iti, (BG 7.19) volledig van overtuigd dat: "Vāsudeva is mijn leven. Vāsudeva is alles. Kṛṣṇa is mijn leven." De hoogste perfectie is zichtbaar in de Vṛndāvana sfeer, vooral bij de gopī's. Iedereen in Vṛndāvana, zelfs de bomen en planten, zelfs de zandkorrels, iedereen is gehecht aan Kṛṣṇa. Dat is Vṛndāvana. Dus we kunnen niet ineens die hoogste fase van leven van Vṛndāvana gehechtheid krijgen, maar toch, waar we ook verblijven, als we deze bhakti-yoga beoefenen zoals we prediken ...
Het is succesvol aan het worden. De mensen aanvaarden het. Degenen die zogenaamde mleccha's en yavana's waren zijn zich ook tot Vāsudeva aan het richten. Hun liefde voor Kṛṣṇa groeit. Dat is natuurlijk. Er staat in de Caitanya-caritāmṛta; nitya siddha kṛṣṇa bhakti. Nitya siddha. Net zoals ik ben, of jij, wij zijn eeuwig. Nityo śāśvato 'yam na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Wij worden niet vernietigd door de vernietiging van het lichaam. We blijven. Net zo blijft onze toewijding aan Kṛṣṇa. Het is alleen bedekt. Avidyayātmāny upādhiyamāne (SB 5.5.6). Avidya. Dit is avidya. We vergeten Kṛṣṇa, dat is avidya. En zodra we Kṛṣṇa met hart en ziel nemen, dat is vidya. Je kan dat doen. Iedereen kan het heel gemakkelijk doen. Daarom zegt Kṛṣṇa: sarva dharmān parityajya mam ekam śaraṇaṁ ... (BG 18.66).
Waarom? Elk ander zogenaamd religieus systeem, dat is avidya, het zal je in onwetendheid houden. Er is geen licht. En het Vedische voorschrift is: "Hou jezelf niet in de duisternis van onwetendheid." Tamasi mā jyoti gamaḥ. Die jyotiḥ betekent om van Kṛṣṇa te houden. En de liefdesrelaties van Kṛṣṇa zijn in de spirituele wereld. Dat is jyotiḥ, jyotirmāyā dhāma, zelf-uitstralend. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koti (Bs. 5.40). Er is geen duisternis. Net zoals er in de zon geen sprake is van duisternis. De voorbeelden zijn er. We kunnen begrijpen wat jyotiḥ is. We kunnen zien dat er geen duisternis op de zon is. Het is allemaal gloeiende uitstraling. Op dezelfde manier is er in de spirituele wereld geen onwetendheid. Iedereen is śuddha-sattva. Niet alleen sattva-guṇa, maar śuddha-sattva. Sattvaṁ viśuddhaṁ vāsudeva-śabditaḥ (SB 4.3.23).
Hier in de materiële wereld zijn er drie kwaliteiten; sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Dus geen van deze guna's zijn puur. Het is een mengsel. En omdat het een mengsel is zien we zo veel variëteiten. Maar we moeten op het niveau van sattva-guṇa komen. En dat proces is horen. Dit is het beste proces. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ (SB 1.2.17). Als je regelmatig Śrīmad-Bhāgavatam hoort ... Daarom benadrukken we: "Hoor altijd, lees altijd, hoor altijd." Nityaṁ bhāgavata-sevayā (SB 1.2.18). Nitya. Als je constant, vierentwintig uur, kan horen en chanten. Horen betekent iemand anders chant of je chant en hoort zelf of een collega chant, jij hoort. Of hij hoort en jij chant. Dit proces moet doorgaan. Dit is; śrāvaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ. Viṣṇoḥ (SB 7.5.23). Dat is Bhāgavata. Geen enkele andere onzin praat, roddelen. Alleen horen en chanten. Dan; śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇa. Als je serieus hoort en chant, serieus - "Ja, dit leven zal ik alleen gebruiken om mijn liefde voor Vāsudeva te vergroten" - Als je vastberaden bent kan het gedaan worden. Er is geen probleem. En zodra je dit doet, je vergroot volledig je liefde voor Vasudeva, dan is er geen kans om weer een materieel lichaam te krijgen.
- janma karma ca me divyam
- evaṁ yo vetti tattvataḥ
- tyaktvā dehaṁ punar janma
- naiti mām eti so ’rjuna
- (BG 4.9)
Dat is hetzelfde.
En als je Kṛṣṇa niet begrijpt, als je je natuurlijke liefde voor Kṛṣṇa niet vergroot, dan; na mucyate deha-yogena tāvat. Er is geen kans. Ze hebben geen kans. Je kan het volgende leven geboorte nemen in een heel rijke familie of in een brāhmaṇa familie, yogo-bhraṣṭaḥ, maar dat is ook geen verlossing. Weer kan je vallen. Net zoals we zien dat er zoveel ... Net zoals jullie Amerikanen, jullie zijn geboren in een rijke familie en rijk land maar vallen en worden hippies. Neervallen. Dus er is de kans. Niet dat het gegarandeerd is. "Omdat ik geboren ben in een rijke familie of brāhmaṇa familie, dat is garantie." Geen garantie. Māyā is zo sterk dat het alleen probeert je naar beneden te trekken, naar beneden te trekken. Zoveel invloeden. Dus daarom zien we soms dat deze Amerikanen, ze hebben zoveel geluk, ze zijn geboren in een land waar geen armoede is, waar geen schaarste is. Maar toch, omdat de leiders dwazen zijn, ze hebben gezorgd voor vlees-eten, ongeoorloofde seks, intoxicatie en gokken. Ze adverteren naakte vrouwen en vleeseters en sterke drank. Dit is er aan de hand. Adverteer sigaretten, gewoon om ze weer naar beneden te trekken. Loop naar de hel. Punar mūṣika bhava. Ze weten niet wat voor een gevaarlijk beschaving dit is die ze trekt. Daarom komen er soms wat verstandigere oudere mannen bij mij en bedanken mij: "Swamiji, het is een groot geluk dat u naar ons land bent gekomen." Zij erkennen het. Ja, dat is een feit. Deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is een grote gelukkige beweging. En vooral in de westerse landen, dat is een feit.
Dus degenen die het opgenomen hebben, neem het heel serieus. Vergroot je liefde voor Kṛṣṇa. Prītir na yāvan mayi vāsudeve na mucyate deha yogena ... (SB 5.5.6). Ze weten niet wat het werkelijke probleem van het leven is. Het werkelijke probleem van het leven is deha-yoga, dit vreemde lichaam. We accepteren een keer een soort lichaam; bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Daarom hebben deze dwaze leiders in Europa en Amerika geconcludeerd dat er geen geboorte is. Dat is alles. Want als ze accepteren dat er leven na de dood is, dan is het verschrikkelijk voor hun. Dus ze hebben het verworpen: "Nee, er is geen geboorte." Grote zogenaamde professoren en geleerden praten dom: "Swamiji, nadat dit lichaam beëindigd is, is alles beëindigd." Dat is hun conclusie. En het lichaam komt door toeval; kim anyat kāma-haitukam, asatyam apratiṣṭhaṁ te jagad āhur anīśvaram (BG 16.8).
Dus deze vorm van beschaving is heel gevaarlijk. Heel erg gevaarlijk. Dus in ieder geval degenen die naar het Kṛṣṇa-bewustzijn zijn gekomen die moeten heel erg voorzichtig zijn met deze gevaarlijke vorm van beschaving. De mensen lijden. Kom bij deze Krsna-bewustzijnsbeweging en wees gelukkig en perfect.
Heel veel dank.
Toegewijden: Jaya Prabhupāda.
(einde)