NL/Prabhupada 0912 - Degenen met gevorderde intelligentie kunnen God binnen en buiten zien
730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles
Dus, samo 'haṁ sarva-bhūteṣu (BG 9.29). Hij is gelijkgezind naar iedereen. Nu is het aan jou om Hem te begrijpen naargelang je vermogen. Dus Kuntī zegt ook hetzelfde in dit vers; samaṁ carantaṁ sarvatra (SB 1.8.28). Samaṁ carantam. Carantam betekent bewegen. Hij beweegt overal, buiten, binnen, wij hoeven alleen onze ogen helder te maken om Hem te zien. Het is toegewijde dienst om onze zintuigen te zuiveren om de aanwezigheid van God waar te nemen. God is overal aanwezig. Antar bahiḥ. Antaḥ betekent van binnen en bahiḥ betekent van buiten. "Degenen die minder intelligent zijn proberen God alleen van binnen te vinden, en degenen die gevorderd zijn in intelligentie kunnen U binnen en buiten zien."
Dat is het verschil. Meditatie is bedoeld voor de minder intelligente mensenklasse. Meditatie betekent dat je de zintuigen moet beheersen. Yoga beoefening betekent yoga indriya-saṁyama. Onze zintuigen zijn heel onrustig. Door yoga beoefening, ik bedoel het beoefenen van de verschillende āsanas, worden de geest en de zintuigen beheerst. Dan kunnen we ons concentreren op de vorm van Viṣṇu in ons hart. Dat is het yoga-systeem. Of voor diegenen die teveel een lichamelijke levensopvatting hebben, voor hun is het yoga-systeem aanbevolen, de lichamelijke oefeningen beoefenen en de Allerhoogste Heer in het hart ontdekken. Maar bhakta's, degenen die toegewijden zijn, die nog meer gevorderd zijn, die hoeven hun zintuigen niet afzonderlijk te beheersen. Want om met toegewijde dienst bezig te zijn betekent de zintuigen beheersen.
Stel dat je bezig bent met de verering van de Beeldgedaante, met de kamer schoonmaken, met de Beeldgedaante versieren, met eten maken voor de Beeldgedaante, alles netjes ... Dus je zintuigen zijn al bezig. Waar is de kans dat je zintuigen afgeleid worden? De zintuigen zijn al onder controle. Want mijn zintuigen; hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Bhakti betekent simpelweg om de zintuigen bezig te houden in dienst van de meester van de zintuigen. Hṛṣīkeśa betekent meester van de zintuigen en hṛṣīka betekent zintuigen. Dus nu zijn onze zintuigen bezig voor zinsbevrediging. Sarvopādhi, upādhi yuktaḥ. Dus ik ben dit lichaam. Dus ik moet mijn zintuigen bevredigen. Dit is het gecontamineerde levensfase. Maar wanneer iemand tot het inzicht komt dat ik niet dit lichaam ben, ik ben de spirituele ziel, een essentieel onderdeel van God, dus mijn spirituele zintuigen moeten gebruikt worden in dienst van het Allerhoogste Spirituele Wezen. Dat is nodig. Dat is mukti. Mukti Italic textbetekent: hitvā anyathā-rūpam.
Als we geconditioneerd zijn geven we onze oorspronkelijke wezenlijke positie op. Onze oorspronkelijke wezenlijke positie is, zoals Caitanya Mahāprabhu zegt; jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). Onze oorspronkelijke wezenlijke positie is dat we eeuwige dienaar van Kṛṣṇa zijn. Dus zodra we ons bezighouden in de dienst van de Heer dan worden we meteen bevrijd. Onmiddellijk. Er is geen sprake van één of ander proces volgen. Dit proces om jezelf en je zintuigen in dienst te stellen van de Heer betekent dat men bevrijd is.